الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٧ - رواية أخرى لخبر المنخل مع المتجردة

رواية أخرى لخبر المنخل مع المتجردة

: و أخبرني بخبر المنخّل مع المتجرّدة أيضا عليّ بن سليمان الأخفش قال: أخبرني أبو سعيد السكريّ عن محمد بن حبيب عن ابن الأعرابيّ قال:

كانت المتجردة امرأة النعمان فاجرة، و كانت تتّهم بالمنخّل، و قد ولدت للنعمان غلامين جميلين يشبهان المنخّل، فكان يقال: إنهما منه، و كان جميلا و سيما، و كان النعمان أحمر أبرش قصيرا دميما. و كان للنعمان يوم يركب فيه فيطيل المكث، و كان المنخّل من ندمائه لا يفارقه، و كان يأتي المتجرّدة في ذلك اليوم الذي يركب فيه النعمان فيطيل عندها، حتى إذا جاء النعمان آذنتها بمجيئه وليدة لها موكّلة بذلك فتخرجه.

فركب النعمان ذات يوم و أتاها المنخّل كما كان يأتيها فلا عبته،/ و أخذت قيدا، فجعلت إحدى حلقتيه في رجله و الأخرى في رجلها، و غفلت الوليدة عن ترقّب النعمان؛ لأن الوقت الذي يجي‌ء فيه لم يكن قرب بعد، و أقبل النعمان حينئذ و لم يطل في [٦] مكثه كما كان يفعل، فدخل إلى المتجرّدة، فوجدها مع المنخّل قد قيّدت رجلها، و رجله بالقيد، فأخذه النعمان فدفعه إلى عكبّ صاحب سجنه ليعذّبه- و عكبّ/ رجل من لخم- فعذّبه حتى قتله.

و قال المنخّل قبل أن يموت هذه الأبيات، و بعث بها إلى ابنيه:

[١] الخنس بالتحريك: تأخر الأنف عن الوجه مع ارتفاع قليل في الأرنبة، و في ج «الحسناء».

[٢] البهير: المتتابع الأنفاس.

[٣] رواية «الحماسة»:

[٤] في ج «شربت».

[٥] الخورنق: قصر للنعمان الأكبر. و في «الحماسة»: «السدير»، و هو نهر بناحية الحيرة.

[٦] في ج. ف «و لم يطل في وجهه».