الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٢٤٣ - أنصاري يتحداه بشعر حسان بن ثابت

عليهما غلام شخت [١] رقيق الأدمة، في ثوبين ممصرين، فقصد نحونا، فلم يسلم، و قال: أيكم الفرزدق؟

فقلت [٢] مخافة أن يكون من قريش: أ هكذا تقول لسيد العرب و شاعرها؟ فقال: لو كان كذلك لم أقل هذا، فقال له الفرزدق: من أنت لا أمّ لك، قال: رجل من الأنصار، ثم من بني النجار، ثم أنا ابن أبي بكر بن حزم، بلغني أنك تزعم أنك أشعر العرب، و تزعمه مضر، و قد قال شاعرنا حسان بن ثابت شعرا، فأردت أن أعرضه عليك، و أؤجلك سنة، فإن قلت مثله فأنت أشعر العرب، كما قيل، و إلا فأنت منتحل كذّاب، ثم أنشده:

حتى بلغ إلى قوله:

فأنشده القصيدة، و هي نيّف و ثلاثون بيتا، و قال له: قد أجّلتك في جوابها حولا، فانصرف الفرزدق مغضبا، يسحب رداءه، و ما يدري أيّة طرقه [١١] حتى خرج من المسجد، فأقبل على كثير، فقال له: قاتل اللّه الأنصار [١٢] ما أفصح لهجتهم، و أوضح حجّتهم، و أجود شعرهم، فلم نزل في حديث الأنصار و الفرزدق بقية يومنا، حتى إذا كان/ من الغد خرجت من منزلي إلى المسجد الذي كنت فيه بالأمس، فأتى كثيّر، فجلس معي، و إنّا لنتذاكر الفرزدق،

[١] الشخت: الضامر النحيف خلقة، و في بعض النسخ «شخت اللون» و كان الأنسب أن يقال «شخت الجسم».

[٢] التاء من قلت: ضمير راوي الخبر، و في هذا الخبر بعض الالتواء، و لكنه هكذا في الأصول.

[٣] جما عرمرما: جيشا كثير العدد. و في ف:

. [٤] فعم: ممتلئ، و المراد مفاخر.

[٥] هذا البيت تكملة من «المختار».

[٦] الأشاجع: أصول الأصابع، أو عروق ظاهر الكف، و يكنى بعريها عن كثرة قبضها على السلاح، لاحه: أهزله و أضمره، و يكنى بقوله:

عن أنه مترف وقت السلم، شجاع وقت الحرب.

[٧] ولدنا: ولدت أوائلنا، ابنما- بفتح النون- تمييز، و هو أحد اسمين يتبع ما قبل آخره في الأعراب آخره، و هما «امرؤ و ابنم».

[٨] في ب «منا» بدل «فينا».

[٩] يريد أنه إذا قرى لا يعمد إلى الهزيل أو السقيم من نوقه فيذبحه.

[١٠] البيت مشهور، و له قصة طويلة بين الخنساء و حسان و النابغة، ارجع إليها في كتب الأدب.

[١١] كذا في النسخ و المقام يستدعي زيادة كلمة «يسلك» بعد «أية طرقه» و في «المختار»: «يذهب».

[١٢] في بعض النسخ «قاتل اللّه الأنصاري، ما أفصح لهجته ... إلخ، بضمير الواحد».