فقالوا له: فأنت ابن الفرزدق إذا، قال: أنا هو، فتنادوا: يا آل تغلب، اقضوا حق شاعركم و الذائد عنكم في ابنه، فجعلوا له مائة ناقة، و ساقوها إليه، فانصرف بها.

عمرو بن عفراء يتحداه‌

: أخبرنا أبو خليفة، عن محمد بن سلّام قال: أتى الفرزدق عبد اللّه بن مسلم الباهليّ فسأله فثقل عليه الكثير، و خشية في القليل، و عنده عمرو بن عفراء الضّبيّ رواية الفرزدق و قد كان هجاه جرير لروايته للفرزدق في قوله:

و نبّئت جوّابا و سلما يسبّني‌

و عمرو بن عفري. لا سلام على عمرو [٢]

فقال ابن عفراء للباهليّ: لا يهولنّك أمره، أنا أرضيه عنك فأرضاه بدون ما كان همّ له به، فأعطاه ثلاثمائة درهم، فقبلها الفرزدق و رضي عنه، فبلغه بعد ذلك صنيع عمرو فقال:

ستعلم يا عمرو بن عفري من الذي‌

يلام إذا ما الأمر غبّت عواقبه [٣]

نهيت ابن عفرى أن يعفّر أمّه‌

كعفر السّلا إذ جرّرته ثعالبه [٤]

فلو كنت ضبّيا صفحت و لو سرت‌

على قدمي حيّاته و عقاربه [٥]

و لكن ديافيّ أبوه و أمّه‌

بحوران يعصرن السليط أقاربه [٦]

و لما رأى الدّهنا رمته جبالها

و قالت ديافيّ مع الشام جانبه [٧]

فإن تغضب الدهنا عليك فما بها

طريق لمرتاد تقاد ركائبه [٨]

تضنّ بمال الباهليّ كأنما

تضنّ على المال الذي أنت كاسبه‌

و إنّ امرأ يغتابني لم أطأ له‌

حريما و لا ينهاه عنّي أقاربه [٩]

كمحتطب يوما أساود هضبة

أتاه بها في ظلمة الليل حاطبه [١٠]

أ حين التقى ناباي و ابيضّ مسحلي‌

و أطرق إطراق الكرى من يجانبه [١١]

[١] كعب بني جميل و الأخطل: شاعران تغلبيان، يقصد أنه المنافح عنهم بعد موت هذين الشاعرين.

[٢] في «الديوان»:

« سكنا يسبني»

و في «المختار»

«وشيكا يسبني»

. [٣] غبت عواقبه: بلغ مداه.

[٤] تكملة من هد، و السلا: غشاء يحيط بالجنين عند ولادته.

[٥] يريد أنه لو كان ضبيّا لاغتفر له الإساءة مهما تعظم.

[٦] دياف: بلد بالشام، السليط: ما يستخرج من الحبوب من الزيوت، و قد جرى في قوله «يعصرن» على لغة أكلوني البراغيث.

[٧] الدهنا: مقصور الدهناء: موضع لبني تميم.

[٨] في هد، هج «لزيات» بدل «لمرتاد».

[٩] في «المختار» «يعتابني» أي يعيبني. و في ف «تجاربه» بدل «أقاربه».

[١٠] الأساود: جمع أسود، و هو الحية العظيمة.

[١١] المسحل: جانب اللحية، يقول: أ يسيئني حين التقى ناباي، و شابت لحيتي، و نام عدوي بعد أن كان يجفوه النوم، و في هد، هج:

«من أحاربه» بدل من «يجانبه».