نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٩٣

این شخص از جانب خداوند است ؟ این سه قسمت ، بحث درباب معجزه ، که‌ اگر اجازه بفرمایید امروز بحث خودمان را اینجا خاتمه دهیم .
سؤال : چطور می‌شود به خودمان بقبولانیم این معجزه را همان خدایی که این‌ آسمان و زمین را خلق کرده به این پیغمبر [ عطا کرده است ] ؟ جواب : همان بحث دلالت می‌شود که عرض کردیم از چه راه ما بگوییم‌ معجزه آیت است . " آیت است " یعنی اینکه نشان می‌دهد که این از جانب خداست . ممکن است آن‌طور نباشد یعنی معجزه به همان معنا خرقی‌ عادتی باشد ولی این یک نوع قوت روحی و شخصی باشد و یا بالاتر ، خود قرآن‌ یک سلسله شیاطین را می‌پذیرد و حتی می‌پذیرد که " « ان الشیاطین لیوحون‌ الی اولیائهم »" [١] گاهی شیطانها هم یک چیزهایی را به دوستانشان‌ خبر می‌دهند . اگر ملاک ، خرق عادت است ، من چه می‌دانم این رحمانی است‌ و از ناحیه خدا یا شیطانی است و از ناحیه شیطان ؟ بله آن ، بحثی است و در همین سه بحث ما داخل است .
سؤال : راجع به معجزه شق‌القمر که [ به پیغمبر اسلام ] نسبت می‌دهند اولا آنچه که در افواه جاری است [ این است که ] می‌گویند فلان کس شق القمر کرد . این حکایت می‌کند از اینکه شق‌القمر را پذیرفته‌اند و به آیه قرآن هم‌ ( « اقتربت الساعة و انشق القمر » ) استناد می‌کنند . آیا این واقعا از جنبه حقیقت و احادیث واقعیت داشته ؟ جواب : این سؤالی که کردید یک بحث بر بحثهای ما افزود و آن اینکه‌ راجع به خصوص معجزات حضرت رسول بحث کنیم که یکی از آنها شق‌القمر است‌ . الان نمی‌توانیم جوابی بدهم . " « یعرضوا و یقولوا سحر مستمر »" [٢] دلالت می‌کند بر این که شاید واقعیتی بوده .
- [ سؤال نامفهوم ] .