نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٥
عقل میشود حس را تخطئه نمیکند ، و در جلسه گذشته عرض کردم هدف انبیاء تنها مسأله اداره و تعدیل زندگی مادی بشر نیست ، انبیاء برای یک مسأله دیگری هم آمدهاند و آن را هم مقدمه برای این قرار ندادهاند ، این را مقدمه برای آن ذکر کردهاند و آن ، مسأله آخرت و نشئه باقیه است . اگر تردیدی باشد در این جهت است که آیا عقل و علم بشر زندگی او را اداره میکند ؟ حداکثر این است . ولی احدی نمیتواند قائل بشود که عقل بشر کافی است برای اینکه راهنمای بشر باشد به وجود زندگی نشئه دیگری غیر از این نشئه و به اینکه برای آن نشئه چه چیز مفید است و چه چیز مضر ( این مطلب هم البته در قرآن هست ) ، و از این نظر ما صد در صد به پیغمبران احتیاج داریم و احدی ادعا نمیکند که دانش و فلسفه بشر کافی بوده است برای اینکه راهنمای او به جهان بعد از این جهان باشد . درباره خدا چرا ، تا حدودی میشودگفت عقل بشر هم میتواند راهنما باشد یعنی مبدأ را معرفی کند ، اما معاد را نه . اگر هم دانشمندان و فلاسفه بعدها حرفهایی در تأیید معاد گفتند بعد از این بوده که پیغمبران نشانه و علامتی از آن نشان دادند آنوقت دیگران در جستجویش برآمدند . تازه بعد از اینهمه جستجوها نشانههایی پیدا کردند ، بیش از این نبوده . در هدایت هم این احتیاج هست . - در جلسه گذشته بنده به کیفیت طرح مسأله ایراد گرفتم و همان طوری که آن دفعه بحث کردم گفتم که ما نرویم ثابت کنیم باید خدا نبی بفرستد ، برای اینکه برای طرح هر مسألهای یک فرضها و اصولی را ما باید ثابت بگیریم بعد یک چیزهایی را که ثابت نیست ثابت کنیم . اگر آن اصول را نداشته باشیم یا نامحدود باشد مثل مسائل ریاضی است که یک معادله و دو مجهول یا بیشتر ، جوابش بینهایت است و هیچ وقت ممکن نیست شما به نتیجه برسید . منظورم این بود که ما یک وقت مثلا میخواهیم درباره وظایف الاعضاء صحبت کنیم ، ببینیم فلسفه وجود پا مثلا چیست ؟ دو جور میشود در این باره بحث کنیم : یک وقت بگوییم پایی اکنون وجود دارد ، ما بیاییم وظائفش را ، کیفیتش را ، حرکاتش را ، ساختمانش را ، محاسنش را ، معایبش را ، امراضش را مطالعه کنیم ، و یک وقت ببینیم پا چه جور دیگر میشد وجود پیدا کند . حالت اول درست است ، خیلی خوب قابل مطالعه است و خیلی هم نتیجه میگیریم و منطقی و معقول و علمی است . همین طور سایر اعضای بدن . اما آن حالت را اگر مطرح کنیم که اگر پا نبود آدم مثلا چرخ داشت ، اگر پا نبود آدم