نبوت
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص

نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٣٥

و اگر می‌خواهد با قرآن آشنا شود باید با زبان قرآن آشنا شود و این زبان‌ قرآن را بروید یاد بگیرید ، به خاطر قرآن بروید یاد بگیرید نه به خاطر چیز دیگر . به قول او ما به عرب و عجم چه کار داریم ؟ امام حسین هم به‌ زبان عربی صحبت می‌کرده ، شمر ذی الجوشن هم به زبان عربی صحبت می‌کرده ، زبان عربی برای ما از آن نظر که چه کسانی به آن تکلم می‌کنند یا تکلم‌ نمی‌کنند احترامی ندارد . زبان عربی تنها از آن جهت که زبان قرآن است‌ برای ما احترام دارد ، و من باید الان در حضور شما اعتراف کنم که خود ما ، همین تیپ ما در اثر انحرافاتی که در طول تاریخ در تعلیمات ما وجود داشته به گونه‌ای هستیم که در این حوزه‌های علمی و دینی از اول غرق در یک‌ سلسله مسائل می‌شویم و در این مجرا قرار نمی‌گیریم که قرآن را بشناسیم . زبان عربی را هم درست یاد نمی‌گیریم ، آن مقداری هم که یاد می‌گیریم به‌ درد قرآن فهمی و قرآن شناسی نمی‌خورد . اگر یک طلبه از همان اوایل‌ تحصیلش همین کتابهایی را که درباب اعجاز قرآن نوشته شده است از قدیم و جدید بخواند از جدید مثل همین کتاب صادق رافعی ، و از قدیم مثل همان‌ کتاب عبدالقاهر جرجانی و ابوبکر باقلانی اگر یک طلبه از اول با این‌ موضوع آشنا شود و بعد با توجه به جنبه‌های اعجازآمیز قرآن وارد شود و بعد وادارش کنند به حفظ و ضبط قرآن ، او اعجاز قرآن را خیلی بهتر می‌تواند درک کند از کسی که مثل ما اینطور نیست . و من می‌توانم بگویم ( البته‌ این را نمی‌خواهم به عنوان تزکیه نفس و خودستایی گفته باشم ، ولی به‌ عنوان یک شکر نعمت پروردگار عرض می‌کنم ) من خودم حدود هشت سال است‌ که واقعا از شنیدن قرآن لذت می‌برم و واقعا از خواندن قرآن لذت می‌برم و اصلا در قلب خودم یک معنی‌ای در قرآن احساس می‌کنم که در غیر قرآن احساس‌ نمی‌کنم . گاهی با خودم فکر می‌کنم که شاید این در اثر آن است که تربیت‌ ما عملا تربیت اسلامی و دینی بوده [ و ] این خودش نوعی تعصب است ، بعد می‌بینم که اگر تعصب بود باید هر چیزی که نام اسلام داشته باشد برای من‌ علی‌السویه باشد ، اینهمه اخبار و احادیثی هم که ما داریم باید اینها در من [ همان احساس را ایجاد کند ] در صورتی که من می‌بینم نسبت به بسیاری‌ از آثاری که در قدیم آثار اسلامی می‌دانستم و درباره آنها فکر می‌کردم ، مرتب دارم از آنها دورتر می‌شوم ولی نسبت به خود قرآن می‌بینم که این اصلا یک چیز دیگری است . حتی همین زیبایی قرآن را من سابقا با اینکه کتاب‌ مطول و غیره را خوانده بودیم ولی چون آنها برای ما کافی نبود ، چیزی درک‌ نمی‌کردم ولی حالا واقعا