می‌جهید بالا مثل قورباغه ، اگر اینطور بخواهیم فرض کنیم به هزار راه حل‌ دیگر می‌رویم ، و هیچ وقت به نتیجه نمی‌رسیم . بنده می‌گویم که اول ثابت‌ نکنیم که بشر باید نبی داشته باشد ، نیاییم در این بحث ، نمی‌توانیم در این بحث پیش برویم ، بیاییم ببینیم انبیاء که آمدند و یک حقیقتی است‌ در تاریخ ، چه کردند ؟ خودشان چه جور بودند ؟ چه خواص و مشخصات و مزایا و چه تمایزی با سایر نوابغ ، رهبران فکری ، افراد عادی داشتند و چه آثاری‌ گذاشته‌اند؟ و روی مطالعه اینها آنوقت خود به خود نیازش هم تأمین می‌شود. همان‌طوری که خودتان اشاره فرمودید از فایده به نیاز برویم ، از نیاز به‌ فایده نرویم . این عرض بنده بود و اشاره کردم مثل آن بحثی است که آقای‌ مهندس بازرگان در کتاب راه طی شده دارد . شما کتاب راه طی شده را آمدید اینجا رد کردید در حالی که مؤلف کتاب به عنوان دفاع از خودش‌ نیامد ، حتی مطالبش را هم بیان نکرده ، مثل محاکمه غیابی شد که نسبت به‌ آقای دکتر سحابی در این جلسه کردیم ، قبل از اینکه خودشان در این جلسه‌ تزشان را طرح کنند ما ردش کردیم و به همین دلیل هم را همان درست نبود و از خودشان خواهش کردیم آمدند اول تز خودشان را گفتند و دفاع کردند ، مسأله جالبی درآمد . من اگر می‌دانستم شما می‌خواهید انتقاد به گفته نگفته‌ شده اینجا بکنید می‌رفتم خودم را مجهز می‌کردم حداقل من از آن دفاع کنم ، در حالی که شما تمام جهات منفی آن را بدون اینکه دلایل را ذکر کنید ، یا باشد که بعدا دفاع کند ، بیان کردید . حالا اگر قسمتهای منفی را گفتید ان‌ شاءالله جلسات دیگر قسمتهای مثبتش را می‌گویید ، اما اگر اینجور نباشد از مجموع دو جلسه ما المانهای منفی نبوت را همه یاد گرفتیم و چیز مثبت‌ گیرمان نیامد . جواب : اولا راهی که فرمودیداز فایده به نیاز برسیم ، راه غلطی است ، چرا ؟ برای اینکه خیلی چیزها فایده‌هایی بر وجودشان مترتب است ولی اینها جای چیزهایی را اشغال کرده‌اند که اگر آنها می‌بودند فوائد خیلی بیشتری‌ مترتب می‌شد . به عنوان نمونه ، افرادی می‌آیند یک پستی را ، یک مقامی‌ را ، یک حکومتی را اشغال می‌کنند ، جلوی یک جریان بسیار صحیح منطقی‌ وعمیقی رامی‌گیرند ، بعد واقعا هم یک کارهای مفیدی انجام می‌دهند و آن‌ کارها را همیشه نشان می‌دهند و واقعا هم این آثار آثار خوبی است ، بعد می‌گویید پس به دلیل اینکه این کارهای خوب را اینها انجام دادند معلوم‌ می‌شود که نیازی هم بوده و صحیح هم بوده و به حق هم بوده‌اند ، در صورتی که‌ این درست عکس آن چیزی است که شما دارید می‌گویید ، و اگر نبودند و