همین خدایی که ما پرستش می‌کنیم آفریده یا او استقلال دارد و زردشت گفته‌ آن را بگذارید کنار ، فقط این را پرستش کنید ؟ عرض کردیم از آنچه که‌ باقی مانده ، ما بیش از این نمی‌توانیم بفهمیم ، اما در واقع و نفس الامر چگونه بوده ، شاید واقع و نفس الامر همین‌طوری است که شما می‌گویید ، و ما روی معتقدات مذهبی خودمان باید هم همین جور قائل بشویم . - ما برای پیامبران معمولا کنیه‌هایی قائلیم ، مثلا می‌گوییم ابراهیم خلیل‌ الله ، عیسی روح الله ، موسی کلیم الله . مطمئنا اینها کفر نیست و با وحدانیت خدا مغایر نیست ولی می‌خواستم از حضورتان استفسار کنم که با در نظر گرفتن اینکه عیسی یکی از پیغمبران بزرگ است و امت خودش را به‌ یکتاپرستی دعوت کرده و به دو تا پرستی دعوت نکرده ، وقتی می‌گویند عیسی‌ پسر خداست آیا نمی‌شود تشبیه کرد ؟ وقتی ما می‌گوییم موسی زبان خداست ، آنها هم یک چنین تشبیهی دارند می‌کنند نه به حقیقت عیسی پدری داشته باشد آن پدر جسمانی که ما می‌گوییم . جواب : عمده ، این قسمت دوم بیان جنابعالی است . در قسمت اول‌ فرمودید هر پیغمبری را به یک عنوانی خوانده‌اند : خلیل الله ، کلیم الله‌ ، حبیب الله ، ولی در قسمت دوم هدفتان این بود که شاید اینها که عیسی‌ را ابن الله می‌گویند نوعی مجازگویی است . اصلا لزومی نداشت که شما آن‌ مطلب را مقدمه ذکر کنید . " خلیل الله " می‌گوییم یعنی دوست خدا . آن‌ اصلا مجاز هم نیست . یا می‌گوییم " روح الله " به اعتبار اینکه خداوند به تعبیر قرآن از روح خودش در آن دمید که فرزند شد . همین‌طور " حبیب‌ الله " . تقریر بهتر این بود که شما می‌گفتید شاید کسانی که می‌گویند " عیسی پسر خداست " نمی‌خواهند واقعا قائل باشند که عیسی پسر خداست ، خواسته‌اند مجازی بگویند یعنی خواسته‌اند بگویند که این قدر به خدا نزدیک‌ است که یک پسر به پدرش نزدیک است . در اینکه خود حضرت عیسای مسیح‌ چنین چیزی نگفته است شکی نیست . اصلا عقیده ما مسلمانها و نص قرآن کریم‌ این است که عیسی مردم را به یگانه‌پرستی و خداپرستی دعوت کرده و خودش‌ را فقط بنده خدا معرفی کرده است . در این بحثی نیست ، صحبت در این‌ است که این کلمه " ابن الله " که اینها می‌گویند ، چه می‌گویند ؟ وقتی‌ که ما به معتقدین به " ابن الله " مراجعه می‌کنیم می‌بینیم این مطلبی را که شما می‌گویید نمی‌گویند . شما هنوز هم در تعبیرات مسیحیها می‌بینید می‌گویند