نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢١٤

جزای عمل باقی است . ولی قرآن می‌گوید خود عمل باقی است : « یا ایها الذین امنوا اتقوا الله ، و لتنظر نفس ما قدمت لغد ، و اتقوا الله ، ان الله خبیر بما تعملون »[١] .
شما بعد از چهارده قرن پیدا کنید یک کسی بتواند به این زیبایی و به‌ این تأثیر موعظه کند : " « یا ایها الذین امنوا اتقوا الله »" ای‌ کسانی که ایمان آورده‌اید ( خطاب به مؤمنین است ) تقوای الهی را داشته‌ باشید ، خدا را در نظر بگیرید " « و لتنظر نفس ما قدمت لغد »" لازم‌ است هر نفسی دقت کند در آنچه که برای فردا پیش می‌فرستد ( چقدر این‌ تعبیر عجیب است ! ) . " « و لتنظر نفس ما قدمت لغد »" برای ما مجسم می‌شود ، مثل اینکه ما فعلا در کشوری مشغول تهیه لوازمی هستیم و مرتب‌ پیش می‌فرستیم ، اینها را می‌فرستیم به آنجایی که بعد خودمان می‌خواهیم‌ برویم . مثلا رفته‌ایم اروپا و مدت موقتی آنجا هستیم ، آنجا مرتب می‌خریم‌ و می‌فرستیم برای اینکه بعد هم خودمان برویم و با چیزهایی که پیش‌ فرستاده‌ایم و زندگی‌مان را تشکیل می‌دهد زندگی کنیم . " « و لتنظر نفس ما قدمت لغد »" واجب است ، لازم است ، باید هر نفسی دقت کند در آنچه‌ که پیش می‌فرستد ، یعنی منتهای دقت را در اعمال خودتان انجام بدهید ، اینها پیش فرستاده های شماست . این جور تعبیر کردن از انسان و از عمل‌ انسان و از دنیای آینده انسان ، دهان یک نفر شهری درس خوانده و دانشگاه‌ دیده‌اش هم می‌چاید که بتواند این طور مطلب را تعبیر کند : " « و لتنظر نفس ما قدمت لغد »" . بعد " « و اتقوا الله »" ( سبک موعظه را ببینید ، یک " « اتقوا الله »" می‌گوید ، یک جمله می‌گوید ، دوباره " « اتقوا الله »" خدا را در نظر بگیرید ، از خدا بترسید " « ان الله‌ خبیر بما تعملون »" ابتدا می‌گوید خودتان بازرسی کنید اعمال خودتان را ، دقت کنید ، بعد می‌گوید خداوند آگاه است به اعمال شما ، یعنی تو خیال‌ نکن اگر دقت نکردی چشم دیگری نیست که دقت کند ، یک چشم بسیار بسیار دقیقی هست ، او می‌بیند . پس تو یک وقت این جور فکر نکن که حالا می‌فرستیم هر چه شد شد ، یک جور دیگر می‌گوییم . نه ، این جور نیست . خدا قبل از تو اعمال تو را می‌بیند . پس تو در اعمال خودت دقت کن . بعد می‌فرماید : " « و لا تکونوا کالذین نسوا الله فانسیهم انفسهم اولئک هم‌ الفاسقون »" [٢] مباشید از کسانی که خدا را فراموش کردند بعد به‌