بحث ما درباره " نبوت " رسید به مسأله - به اصطلاح متکلمین - معجزه‌ ، چون نبوت آنطوری که ما از قرآن کریم استنباط می‌کنیم با معجزه توأم‌ بوده است یعنی هیچ پیغمبری نیامده است که مردم را دعوت کند به قبول‌ دعوت خودش مگر آنکه دعوتش توأم با نوعی معجزه - و به تعبیر قرآن آیه و بینه - بوده است که ما راجع به فرق " آیه " و " بینه " و فرق ایندو با کلمه اصطلاحی " معجزه " بعد صحبت می‌کنیم . درباب معجزه به نظر می‌رسد ضرورت دارد که ما خیلی مشروحتر از هر مبحث دیگری وارد شویم . اولا معجزه چیست ؟ ثانیا آیا معجزه به طور صریح در قرآن کریم وارد شده است‌ یا وارد نشده است ؟ ثالثا نظریاتی که درباب معجزات گفته شده است ، کلی آن نظریات چیست ؟ و در ضمن اشکالاتی که درباب معجزه هست چه‌ اشکالاتی است ؟

معجزه چیست ؟

اما اینکه معجزه چیست ؟ حتما شما برخورد کرده‌اید که بعضی از افرادی که‌ منکر معجزه هستند معجزه را طوری تعریف می‌کنند که از همان تعریف معلوم‌ بشود که یک امر ناشدنی است . معمولا در کتابهای مادیین این جمله پیدا می‌شود . در کتابهای