آن چیزی که آقای بیکن آن را " بت بازاری " یا " بت نمایشی " می‌نامد ، شما بگردید در دنیا اگر کتابی پیدا کردید که به اندازه قرآن روی‌ این نکته تکیه کرده باشد که تقلید از گذشتگان انسان را به خطا می‌اندازد [ ما را مطلع نمایید ] . من یک وقت قرآن را استقصا کردم دیدم راجع به همه‌ پیغمبران [ نفی تقلید نقل شده است ] . قرآن احتجاجات پیغمبران را که‌ پیغمبری با قوم خودش صحبت کرده نقل نموده است . می‌بینیم منطقها مختلف‌ است ، فقط اصول مشترکی هست . اصول مشترکی که در همه پیغمبران است یکی‌ این است که همه انبیاء مردم را به توحید دعوت کرده‌اند و با پرستش غیر خدا مبارزه کرده‌اند و دیگر اینکه مردم را توجه به معاد و پاداش اعمال‌ داده‌اند . یک امر مشترک دیگر شما می‌توانید پیدا کنید و آن این است که‌ همه پیغمبران که قرآن از آنها نقل می‌کند ، تقلید را نفی کرده‌اند ، و الا ما می‌بینیم هر پیغمبری در محیط خودش دچار مشکلات بالخصوص بوده و متوجه‌ آن مشکلات بوده است . مثلا تنها شعیب را می‌بینیم که در قوم خودش مرتب‌ روی مسأله نقص در مکیال و میزان یعنی تقلب در معامله فشار می‌آورد . معلوم می‌شود محیط او به این بیماری ، خیلی شدید مبتلا بوده . یا لوط بر موضوع بالخصوصی خیلی اصرار می‌ورزد ، چون قوم او مبتلا به این بیماری‌ بوده‌اند . موسی به مطلب دیگری و عیسی به مطلب دیگری ، ولی امری که همه‌ بالاتفاق درباره آن صحبت کرده‌اند ، غیر از مبدأ و معاد ، مسأله تقلید است ، چون بلای عمومی بوده ، چون واقعا یکی از چیزهایی که بشر را به خطا می‌اندازد این است : انسان تمایل دارد که فکر کند آنچه گذشتگان ما گفته‌اند صحیح است . چون چنین تمایلی دارد ، آن را می‌پذیرد بعد برایش‌ دلیل می‌تراشد ، دلیلهای ساختگی که برای انسان علم هم ایجاد نمی‌کند . اگر همان زنجیر پیروی از گذشتگان را پاره کند و به آن عقل فطری خدا دادی‌ خودش اعتماد نماید و خودش را از هر گونه غرض و مرضی دور کند آنوقت‌ می‌فهمد که آنچه گذشتگان گفته‌اند صحیح است یا باطل ، یا نیمی از آن صحیح‌ و نیمی باطل است .