نبوت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٣٩
من نمیخواستم رد بشوم ، میخواستم بعدها درباره اینها بحث کنیم و من خیال
میکنم ا ینها بحثهای مفیدی است و ما نباید اصرار داشته باشیم که زود رد
بشویم ، و برای خود من هم این مباحث چون تا حالا در این موضوع بحث
نکردهام تازگی و ارزش دارد . یک شعر عربی هست که مضمونش این است :
اشکی که برای معشوق ریخته شود هرچه زیاد باشد جا دارد . برای این مباحث
هم هرچه وقت صرف کنیم چون درباره قرآن است جا دارد و آقایان هم هر نوع
انتقاد و سؤالی دارند بفرمایند که من خودم هم نیازمند به چنین سؤالها و
انتقادها هستم .
در نهجالبلاغه ، حضرت علی ( ع ) تعریفی راجع به قرآن میفرماید که چون
از زبان خود حضرت علی ( ع ) هست خیلی جالب است . راجع به بعثت
پیغمبر است ، میفرماید : " « فبعث الله محمدا ( ص ) بالحق لیخرج
عباده من عباده الاوثان الی عبادته ، و من طاعه الشیطان الی طاعته ، بقرآن
( حالا تعریف قرآن را حضرت میفرماید ) قد بینه و احکمه لیعلم العباد
ربهم اذ جهلوه ، و لیقروا به بعد اذ جحدوه ، و لیثبتوه بعد اذ انکروه ،
فتجلی لهم سبحانه فی کتابه » " خدا در کتابش تجلی کرده . این دیگر
بالاترین تعریف است که هیچ کس نتوانسته این جور تعریف راجع به قرآن
بکند . البته این راجع به زیبایی قرآن است .
جواب : بله ، خیلی تعبیر زیبایی است از امیرالمؤمنین درباره قرآن ،
میفرماید : " « فتجلی لهم سبحانه فی کتابه » " [١] خدا در این کتاب
خودش بر مردم تجلی کرد یعنی اصلا این ظهور خداست . این بهترین تعبیر
درباره قرآن است .
[١] نهجالبلاغه ، خطبه . ١٤٥