می‌شده هر وقت پیغمبر اراده می‌کرده بر زبانش جاری می‌شده ولی آنهایی که‌ وحی نمی‌شد ه اینطور نبوده که هر لحظه پیغمبر اراده کند به او وحی بشود یا هر عملی که موسی اراده می‌کرده فورا آن عمل انجام می‌شده است . جواب : این که فرمودید ، نظریه سوم نیست . آن نظریه دوم به ترتیبی که‌ من عرض کردم که گفتیم قدرت و اراده خود پیغمبر است - من اشاره کردم‌ ولی به تفصیل عرض نکردم - مقصود این نیست که یک قدرتی به او تفویض‌ می‌شود . اصلا تفویض نسبت به خدا و مخلوق در هیچ موجودی معقول نیست . بنده و شما ، ممکن است که چیزی را که من واجد هستم به شما تفویض کنم و اگر شما واجد چیزی هستید به من تفویض کنید ولی وقتی که من این را که‌ دارم به شما تفویض می‌کنم ، از خودم سلب کرده‌ام ، شما اگر دارید ، به من‌ تفویض می‌کنید ، از خودتان سلب کرده‌اید . ما دو موجودی هستیم در عرض‌یکدیگر . این را یا من باید داشته باشیم یا شما . این لباس یا مال‌ من است یا مال شما . وقتی شما آن را به من دادید از خودتان سلب مالکیت‌ کرده‌اید . این مطلب در اخبار و احادیث اسلامی مخصوصا و در کلمات حضرت‌ امیر بالاخص زیاد است که خداوند آنچه را که به مخلوقش تملیک می‌کند باز خودش مالک‌تر از اوست ، که از نظر تعبیر علمی می‌گویند مالکیتها در طول‌ یکدیگر است ، آنگاه برای فهماندن می‌گویند نظیر مالکیت طفل است در برابر پدر . پدر چیزی را که خودش در اجتماع مالک است نسبت به افراد دیگر ، در خانه به فرزند خودش می‌دهد و اعطا می‌کند . این را می‌دهد به این‌ فرزند ، آن را می‌دهد به آن فرزند . این فرزند می‌گوید این مال من است ، او می‌گوید آن مال من است . باز بچه‌ها در عرض همدیگر هستند . چیزی که‌ مال این بچه است مال آن بچه نیست و چیزی که مال آن بچه است مال این‌ بچه نیست . ولی نه اینکه این بچه‌ها که دارند معنایش این است که سلب‌ مالکیت از پدر شد . باز این بچه و هرچه دارد مال پدر است . آنهایی که می‌گویند معجزه قدرت و اراده‌ای است که خدا داده ، نمی‌گویند که یک قدرت و اراده‌ای خدا به او تفویض کرده به معنی اینکه هر وقت دل‌ خودش بخواهد کاری بکند می‌کند ، هر وقت دلش نخواهد نمی‌کند ، چه خدا بخواهد چه خدا نخواهد ، نه ، این کلمه " باذن الله " که تکرار می‌شود این است که نه ، باز خدا باید بخواهد ، سر رشته دست‌ خداست . صحبت این است : آن وقتی که آن کار را انجام می‌دهد خدا در همان‌ وقت به او یک قدرت و اراده‌ای داده که این کار را انجام بدهد یا اصلا قدرت و