آیه از سوره مائده : " « یا ایها الذین امنوا علیکم انفسکم لا یضرکم من‌ ضل اذا اهتدیتم »" [١] ای کسانی که ایمان دارید ، به خود باشید ، مراقب خود باشید و اگر دیگران گمراه شوند گمراهی آنها الزاما به شما ضرر نمی‌زند . اینجا مسائلی مطرح شده . یکی از مسائل این است که اگر فرض‌ کنیم تمام دنیا هم گمراه شود این جور نیست که یک انسان الزاما گمراه‌ گردد یعنی یک انسان می‌تواند خودش را با توجه به خود و با توجه به نفس‌ خود حفظ و نگهداری کند . به این مناسبت ایشان مسائلی درباب نفس مطرح‌ کرده‌اند که آنها را به‌طور اختصار برایتان عرض می‌کنم .
دیگر ، کتاب بسیار خوبی مرحوم کاظم‌زاده ایرانشهر [١] نوشته است به‌ نام تداوی روحی . او معتقد است که بسیاری از معالجات بدنی را از غیر راه پزشکی و طب ، از راه قوای روحی می‌شود انجام داد ولی برای این مطلب‌ ، اصول و مقدماتی و مطالبی ذکر کرده که برای بحث ما مفید است . من اول‌ آن قسمتهایی که آقای طباطبایی ذکر کرده‌اند برایتان عرض می‌کنم و بعد به‌ قسمتهایی که او گفته اشاره می‌کنم .

نظر علامه طباطبائی ( ره )

آقای طباطبائی بحث خودشان را از یک بحث روانی شروع کرده‌اند .
می‌گویند از وقتی که بشر بشر شده است یکی از چیزهایی که درک می‌کرده " من " بوده ، خودش را به صورت یک من درک می‌کرده ، ولی درباره اینکه‌ آن من چیست نظریات مختلفی داشته . شاید اول فکر می‌کرده من یعنی همین‌ بدن و هیکل ، وقتی می‌گویند " من " یعنی همین هیکل . و گاهی شاید خیال‌ می‌کرده من یعنی نفس کشیدن ، و حتی می‌گویند کلمه " نفس " از کلمه نفس‌ اشتقاق پیدا کرده همین‌طور که کلمه " روح " از ماده " ریح " که به‌ معنی باد است اشتقاق پیدا کرده چون بشر اولی جزء چیزهای نسبتا نامحسوس‌ یا کمتر محسوس که در وجود خودش ادراک می‌کرده همین نفس کشیدن بوده و خیال

[١] مائده / . ١٠٥ [١] اسمش را خیلی شنیده‌اید . کتابهای زیادی دارد و البته افکار مخصوص‌ داشته است . او یک ایرانی است که حدود چهل سال بود که در اروپا - گویا در سوییس - بود . آنجا مانند یک نفر درویش یا یک نفر راهب زندگی‌ می‌کرد و اصول خاصی برای زندگی خودش انتخاب کرده بود . وی یک دانشمند روحی است . در عین اینکه در حرفهای خودش خیلی تکیه دارد به حرفهای‌ دانشمندان امروز و به علوم امروز ولی خودش فی حد ذاته یک دانشمند روحی‌ است وبه گفته‌های دانشمندان روحی اروپا خیلی تکیه دارد .