" به دست پیغمبر " یعنی پیغمبر آنجا یک ابزار و آلت ظاهری و بی‌دخالت بیش نیست . مثلا موسی عصای خودش را می‌اندازد و اژدها می‌شود . یک وقت ما می‌گوییم موسی در این عمل خودش درست مثل ما بود ، کار موسی‌ این بود که به او گفتند ای موسی عصا را بینداز ، او هم عصا را انداخت . عصا انداختن که دیگری هنری نمی خواهد . به او گفتند ای موسی عصا را بینداز ، او هم عصا را انداخت ، بعد یک قدرت دیگری مغایر با قدرت‌ موسی - که ما اسمش را " قدرت الهی " می‌گذاریم - عصا را تبدیل به‌ اژدها کرد . اصلا به موسی مربوط نبود . و این اشخاص می‌گویند دلیلش هم‌ این است که خود موسی ترسید و فرار کرد و به او گفتند " لاتخف " نترس‌ . و همچنین سایر معجزاتی که هر پیغمبری کرده است . اگر عیسای مسیح به‌ نص قرآن از گل ساده به شکل مرغ درست کرد و بعد در آن دمید و آن مرغ شد ، آنچه که کار عیسی بود همین کاری بود که از ما هم ساخته است ، یک‌ مقدار گل برداریم و شکل یک مرغ را از آن بسازیم و بعد در آن فوت کنیم . دیگر به عیسی هیچ مربوط نبود که این گل مرغ بشود یا نشود ، آن دیگری بود که این کار را می‌کرد . درست مثل اینکه شما بچه‌ای دارید و کاری از آن بچه‌ ساخته نیست . مقدماتی که از آن بچه ساخته است به او می‌گویید که این‌ کارها را تو بکن . او مقدماتی را که از خودش ساخته است - که کارهای‌ خیلی ساده است - انجام می‌دهد ولی آن کاری را که ساده نیست شما خودتان‌ انجام می‌دهید ، به بچه هیچ مربوط نیست . هر کس هم تماشا کند می‌فهمد که‌ آن کاری که به بچه مربوط بوده ناچیز بوده است .

. ٢ معجزه فعل پیغمبر است به اذن خدا

نقطه مقابلش این است که نه ، این امر با قدرت و اراده موسی و عیسی و هر صاحب معجزه‌ای پیدا می‌شود یعنی او دارای یک قدرت خارق العاده و یک‌ اراده فوق العاده می‌شود که آن قدرت و اراده او هر چه را که بخواهد انجام‌ می‌دهد ، البته به تعبیر قرآن " « باذن الله »" ( قدرت را خدا به او داده است مثل هر قدرتی که هر چیزی در دنیا دارد ، هر چیزی در دنیا که‌ قدرتی دارد قدرتش از ناحیه خدا رسیده است ) ولی این قدرت خارق العاده‌ مال نفس پیغمبر و روح پیغمبر و بالاخره مال شخص پیغمبر است . خداوند این قدرت و چنین اراده قوی‌ای را به او تفویض کرده است و در نتیجه‌