سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٢١ - تفسير الغريب

يتاح: يقدّر.

حول: تحوّل.

انتسخت: زالت.

النّحل: بكسر النون و فتح الحاء: الملل.

آنست: بمد الهمزة. أبصرت.

العدام .... الخفي.

الرّونق: الحسن.

أصغيت: استمعت.

زجرت: بضم أوله من الزجر. تهينمون: الهينمة: الصوت الخفي.

إلام تعتزون: تنتسبون.

كبار: بضم الكاف يقال كبير و كبار بالتخفيف أي عظيم، فإذا أفرط في العظم قيل:

كبّار. بالتشديد.

أوار النار [١]: بضم الهمزة: حرّها. المدر هنا: القرى و الأمصار.

ابتعث: بباء موحدة ساكنة فمثناة فوقية مضمومة من البعث.

بهر: غلب غيره و فضله.

النّهج: الطريق الواضح.

دثر: درس. الشّبر: بشين معجمة فباء موحدة مفتوحات فراء: العطية.

شايع: فعل أمر: تابع و انصر.

الأوره: بهمزة مفتوحة فواو ساكنة فراء مفتوحة فهاء لا تاء: هو الحمق و قيل الخرق و رجل أوره و امرأة ورهاء، و قد ورهت توره.

الكهام: بكاف مفتوحة فهاء مخففة: السيف الكليل. و لسان كهام أي عييّ أو كليل لم يغن شيئا. و فرس كهام: أي بطي‌ء- و كأنّ ذا في الأصل- و اللَّه تعالى أعلم- مأخوذ من هذا، فيكون معنى الكلام: أكلّكم أحمق أو أخرق عييّ أو كليل لم يغن شيئا، أو بطي‌ء عن الحق.

الدّجا: بدال مهملة مضمومة فجيم فألف الليل المظلم.

[١] انظر لسان العرب ١/ ١٦٩ و المعجم الوسيط ١/ ٣٢.