سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٢٤ - تفسير الغريب

المزجي: السائق.

المطية: البعير، فعيلة بمعنى مفعولة لأنه يركب مطاه أي ظهره، ذكرا كان أو أنثى.

الليل الأجمّ: الطويل.

دجنّات الظّلم: بضم الدال المهملة و الجيم و تشديد النون جمع دجنة، و هي الظلمة و الدياجي: الليالي المظلمة.

الحبور: السرور.

السّلميّ: بضم السين المهملة.

ضمار: بضاد ساقطة معجمة مكسورة فميم مخففة فألف فراء مكسورة، و وقع في بعض نسخ السيرة بضم الضاد.

أودى: بدال مهملة: هلك.

زميل: بالتصغير و يقال زمل بكسر الزاي و إسكان الميم و باللام.

العذري: بعين مهملة مضمومة فذال معجمة فراء فياء نسب.

خمام: بخاء معجمة مضمومة فميم مخففة.

الشّرك: بالنصب مفعول و الإسلام فاعل.

هالنا: أفزعنا.

أعمل الناقة: حثّها و ساقها.

نصّها [١]: بنون مفتوحة و صاد مهملة مشددة يقال نصّ في سيره: دفع و أسرع. و النصّ:

منتهى الغاية.

الحزن: بحاء مهملة مفتوحة فزاي ساكنة فنون و هو ما غلظ من الأرض.

قوزا [٢]: بقاف مفتوحة فواو ساكنة فزاي و هو الكثيب الصغير، عند أبي عبيدة، و الجمع أقواز و قيزان. و في النهاية: القوز بالفتح: العالي من الرمل كأنه جبل.

حبلا: بالحاء المهملة واحد الحبال قال في النور: و الظاهر أنّ مراده العهد و الميثاق فإنهما يقال لهما حبل.

أدين له: بفتح الهمزة و كسر الدال: أطيع و أخضع.

[١] انظر المصباح المنير ٦٠٨.

[٢] لسان العرب ٤/ ٢٧٧٣.