سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٢٣ - تفسير الغريب

قال: مبغض و إثبات الياء فيه للوزن.

مولع: بفتح اللام أي مغرم به.

الهلوك [١]: بفتح الهاء و ضم اللام المخففة و آخره كاف. قال في الصحاح: الهلوك من النساء الفاجرة المتساقطة على الرجال فلا يقال رجل هلوك.

ألحّت علينا السّنون: أي دامت أيام الجدب.

الذّراري: بفتح الياء و تشديدها.

الحيا: بفتح الحاء و القصر: المطر و الخصب. ريّا. بكسر الراء و تفتح.

العهر: بفتح العين المهملة و إسكان الهاء: الزنا.

حيّان: بفتح الهاء المهملة و تشديد المثناة التحتية.

خبّت: بخاء معجمة مفتوحة فباء موحدة مشددة فمثناة فوقية كما في عدة نسخ من العيون: من السير الخبب و هو دون الإسراع.

تجوب: بالجيم و الموحدة: تقطع.

الفيافي: بفتح الفاء الاولى و كسر الثانية: الصحارى الملس واحدها فيفاء.

الفلج: بضم الفاء و إسكان اللام و هو الفوز و الظّفر.

الشّرج [٢]: بشين معجمة فراء ساكنة فجيم، يقال ليس هو من شرجه: أي ليس من طبيعته و شكله.

الرّغب [٣]: بضم الراء و إسكان الغين المعجمة ثم موحدة سعة البطن و كثرة الأكل، و يروى بالزاي المفتوحة فعين مهملة ساكنة فموحدة: يعني الجماع: قال في النهاية: و فيه نظر.

يقال رغب المرأة إذا جامعها فملأها منيّا، يزغبها كمنع يمنع.

آذن: بمد الهمزة: أعلم.

النهّج: بفتح النون و إسكان الهاء و بالجيم: قال في النّور: أي البلاء.

فلله ما صومي: ما في البيت مكررة زائدة في الموضعين، و تقديره فلله صومي و حجي.

ناجية: سريعة.

أمون: أي مأمون.

الحزون جمع حزن: ما غلظ من الأرض.

[١] لسان العرب ٦/ ٤٦٨٨.

[٢] اللسان ٤/ ٢٢٢٧.

[٣] لسان العرب ٢/ ١٦٧٩.