سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٣٢ - تفسير الغريب

لدة الرجل [١]: تربه الذي ولد هو و إياه في وقت واحد.

التتابع: بمثناتين فوقيتين فألف فمثناة تحتية فعين مهملة قال في النهاية: الوقوع في الشر من غير فكرة و لا رويّة و المتابعة عليه، و لا يكون في الخير. و قال غيره: التتابع بالموحدة يقال في الخير، و المثناة يقال في الشر.

السّنون: جمع سنة و هي الجدب بفتح الجيم و سكون الدال المهملة نقيض الخصب.

أقحلت: بقاف فحاء مهملة: أيبست. مهوّمة: بضم الميم و فتح الهاء و كسر الواو المشددة قال في النهاية: التهوّيم: أول النوم. و هو دون النوم الشديد.

الهاتف: ما يسمع صوته و لا يرى شخصه.

بصوت صحل: بصاد مفتوحة فحاء مهملتين فلام أي غير حاد الصوت.

إبّان الشي‌ء بكسر الهمزة و تشديد الموحدة: وقته.

حيّ هلا: اسم فعل بمعنى أقبلوا و أسرعوا، و هي كلمتان جعلتا كلمة فحيّ بمعنى أقبل و هلا بمعنى أسرع.

الحيا: بالقصر الغيث.

الخصب: بالكسر نقيض الجدب.

وسيطا: يقال فلان وسيط قومه إذا كان أوسطهم نسبا و أرفعهم محلا.

عظاما [٢]: بضم العين المهملة بمعنى عظيم. جساما: بضم الجيم بمعنى جسيم. بضّا:

بموحدة فضاد معجمة مشددة قال في النهاية: البضاضة رقّة اللون و صفاؤه الذي يؤثر فيه أدنى شي‌ء.

الوطف: بفتح الواو و الطاء المهملة: طول شعر العين مع سعتها.

الشّمم: ارتفاع قصبة الأنف و استواء أعلاها و إشراف الأرنبة قليلا.

العرنين: بكسر العين المهملة و سكون الراء: الأنف و هذا اللفظ كناية عن الرفعة و العلو و شرف النفس.

يكظم عليه: بمثناة تحتية مفتوحة فكاف ساكنة فظاء مشالة مضمومة فميم أي لا يبديه و لا يظهره.

[١] انظر المعجم الوسيط ٢/ ٨٢٢.

[٢] انظر لسان العرب ٣/ ٢٠٠٤.