السيرة النبوية و أخبار الخلفاء - التميمي، أبو حاتم - الصفحة ٢٢٢ - ثم كانت غزوة أحد

أعلم‌ [١] بعصابة [٢] له حمراء و يعصب بها رأسه، فإذا رأوا ذلك علموا أنه سيقاتل؛ فأخذ السيف من رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و أخرج عصابة فعصب بها رأسه ثم أخذ يتبختر بين الصفين، فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم): «إنها لمشية يبغضها اللّه إلا في هذا الموطن».

و تعبأت قريش، و جعلوا على ميمنة الخيل خالد بن الوليد، و على ميسرتها عكرمة بن أبي جهل؛ و قال أبو سفيان بن حرب لأصحابه: إنّكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فأصابنا ما قد رأيتم و إنما يؤتى الناس من قبل راياتهم‌ [٣] إذا مالت مالوا [٣] فإما أن تكفونا لواءنا و إما أن تخلوا بيننا و بينه فنكفيكموه‌ [٤]، فهموا [٥] به و تواعدوه و قالوا:

نحن نسلم إليك ستعلم كيف نصنع! و جاءت هند بنت عتبة و النسوة اللواتي‌ [٦] معها يحرضنهم على القتال، [٧] و تقول فيما تقول‌ [٧]:

إن تقبلوا [٨]نعانق* * * و نفرش النمارق‌

أو [٩]تدبروا نفارق* * * فراق غير دامق‌ [١٠]

و أول من خرج من المشركين أبو عامر بن أمية في الأحابيش و قال:

يا معشر الأوس! أنا أبو عامر! قالوا: فلا أنعم اللّه بك عينا، ثم راضخ‌ [١١]

[١] وقع في ف «اعلم» مكررا.

[٢] في ف «بعصباة» خطأ- و الصواب ما أثبتناه و مثله في الطبري.

[٣] في الطبري ٣/ ١٦: إذا زالت زالوا.

[٤] كذا، و في الطبري «فسنكفيكموه».

[٥] من الطبري، و في ف «فهوا» خطأ.

[٦] من الطبري ٣/ ١٦، و في ف «التي».

[٧] في ف: يقول فيما يقول.

[٨] من الطبري و المغازي ١/ ٢٢٥، و في ف «تقتلوا» كذا.

[٩] من الطبري و المغازي، و في ف «و إن».

[١٠] من الطبري و المغازي، و في ف «و الق» خطأ. و يقال إن هذا الرجز لهند بنت طارق بن بياضة الإيادية في حرب الفهرس- انظر الروض الأنف ٢/ ١٢٩.

[١١] في ف «ناضح». و في الطبري «راضخهم»، و في المغازي «فتراموا».