السيرة النبوية و أخبار الخلفاء - التميمي، أبو حاتم - الصفحة ٤٥ - ذكر نسب سيد ولد آدم و أول من تنشق ٥ الأرض عنه يوم القيامة

سعد بن مليح. و أمها سلمى بنت حيّان بن غنم‌ [١]. و أم زهرة بن‌ [٢] كلاب جدة [٣] جدة [٢] رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) اسمها فاطمة بنت سعد بن سيل‌ [٤] بن حرب. و أمها طريفة بنت قيس بن ذي‌ [٥] الرأسين بن عمرو بن قيس بن عيلان.

و أما أمهات آبائه (صلى اللّه عليه و سلم) فإن أم‌ [٦] عبد اللّه بن عبد المطلب اسمها عاتكة بنت أرقص بن مالك ابن زهرة، و هي‌ [٧] أول العواتك‌ [٨] اللاتي ولدن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم).

و أما أم عبد المطلب بن هاشم فهي سلمى بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش‌ [٩] بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار لذلك‌ [١٠].

و أم هاشم بن عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن‌ [١١] فالج بن ذكوان بن ثعلبة و هي الثانية من العواتك، و هي أم‌ [١٢] هاشم بن عبد مناف و المطلب بن عبد مناف و عبد شمس بن عبد مناف؛ و إنما سمى هاشم هاشما لأنه هشم الثريد لقوله:

[عمرو العلى هشم الثريد لقومه* * * و] [١٣]رجال مكة مسنتون عجاف‌

[١] من نسب قريش و في ف «عتم».

[٢] في ف «بنت خطأ.

[٣] في ف «جد».

[٤] من الطبري، و في ف «سبل» كذا.

[٥] في ف «ري» خطأ.

[٦] و في الطبري ٢/ ١٧٢ «و كان عبد اللّه و الزبير و عبد مناف و هو أبو طالب بنو عبد المطلب لأم واحدة و أمهم جميعا فاطمة بنت عمرو بن عائذ».

[٧] في ف «و هم» خطأ.

[٨] في ف و س «العواقك» خطأ.

[٩] من الجمهرة و الطبري، و في ف «خراش» كذا.

[١٠] كذا في الأصل، و في الجمهرة «من الأنصار» و في نسب قريش ص ١٥، «و لذلك يقول عروة بن الزبير:

مآثر آبائي عدي و مازن* * * تنقدتها و اللّه يعطي الرغائب‌

[١١] بعده بياض في ف بقدر كلمة و عليه علامة الشك، و لا شك و لا بياض في الجمهرة.

[١٢] في ف و س «أمر» خطأ.

[١٣] و الزيادة من المنمق ص ١٢ و ص ١٠٢ و في سيرة ابن هشام ص ٨٧ و الطبري. و قال صاحب‌