السيرة النبوية و أخبار الخلفاء - التميمي، أبو حاتم - الصفحة ٣٧٨ - ثم أمر رسول اللّه

الرحمن الرحيم- من محمد رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و سلم)- إلى شرحبيل‌ [١] بن عبد كلال و الحارث بن عبد كلال قيل [ذي‌] [٢] رعين و معافر [و همدان‌] [٢]، أما بعد، فقد رفع‌ [٣] رسولكم، و أعطيتم من المغانم خمس اللّه و ما كتب اللّه على المؤمنين من العشر في العقار، و [٤] ما سقت السماء إذا كان سيحا أو بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق، [و ما سقى بالرشاء و الدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق‌] [٥]. و في كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا و عشرين، فإذا زادت واحدة على أربع‌ [٦] و عشرين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا و ثلاثين، فإن زادت واحدة على خمس و ثلاثين ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا و أربعين، فإن زادت واحدة على خمس‌ [٧] و أربعين ففيها حقة طروقة الجمل إلى أن تبلغ ستين، فإن زادت على الستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا [٨] و سبعين، فإن زادت واحدة [٩] على خمس‌ [١] و سبعين ففيها ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين، فإن زادت [واحدة] [١٠] على التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين و مائة؛ فما زاد [على عشرين‌

[١] من السنن الكبرى للبيهقي- باب كيف فرض الصدقة من كتاب الزكاة، و في الطبري ٣/ ١٥٣ و السيرة ٣/ ٦٩: نعيم، و رواية البيهقي هي نفس الرواية التي ساقها ابن حبان، و أوردها النسائي في سننه باختصار- راجع ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول من كتاب القسامة و راجع أيضا كتاب الأموال لأبي عبيد ٣٥٨- ٣٦٠.

[٢] زيد من الطبري و السيرة و السنن.

[٣] من السنن، و في الأصل: رجع.

[٤] سقط من السنن.

[٥] زيد ما بين الحاجزين من السنن.

[٦] من السنن، و في الأصل: أربعة.

[٧] من السنن، و في الأصل: خمسة.

[٨] من السنن، و في الأصل: خمسة.

[٩] تأخر في الأصل عن «خمس و سبعين» و الترتيب من السنن.

[١٠] زيد من السنن.