استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٧ - وقت نماز

فصل نهم: احكام نماز

وقت نماز

سؤال ١٨٤- شخصى در يكى از شهرهاى هندوستان مقاله‌اى بدين مضمون نوشته است: «جمع بين نماز ظهر و عصر و نيز مغرب و عشا مطابق آيين اهل بيت عليهم السلام نيست! حضرت على عليه السلام در نامه ٥٢ نهج البلاغه خواندن نمازها را به طور جداگانه و در پنج وقت سفارش فرموده، و در نامه ٢٧ از خواندن نماز قبل و بعد از وقت منع نموده است» بنابراين جمع بين نمازهاى ظهر و عصر و مغرب و عشا تحريف است؟

جواب: شك نيست كه خواندن نمازهاى پنج‌گانه در اوقات فضيلت، كه در رساله‌ها آمده و پنج وقت جداگانه است، افضل مى‌باشد؛ ولى جمع ميان نماز ظهر و عصر، يا مغرب و عشا نيز رخصت است، و در منابع اهل سنّت آمده كه گاه پيامبر صلى الله عليه و آله بدون هيچ عذرى آن دو را با هم مى‌خواند، كه عملًا بيان كند اين رخصت است، و تجربه نشان داده كه استفاده از اين رخصت، مخصوصاً در عصر و زمان ما، باعث كثرت نمازگزاران مى‌شود، در حالى كه اصرار بر جدا خواندن پنج نماز از يكديگر بسيارى را به ترك نماز دعوت مى‌كند. بايد از افراط و تفريط پرهيز كرد، و به دستور پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و ائمّه معصومين عليهم السلام، كه در بالا اشاره شد، عمل نمود.

سؤال ١٨٥- با توجّه به مسأله ٢ و ٦ مبحث وقت نماز مغرب تحرير الوسيله، وقت فضيلت نماز مغرب محدود، و وقت نماز غفيله بعد از نماز مغرب تا تمام شدن حمره مغربيّه مى‌باشد. در اين صورت، آيا صحيح است كه بعضى از رسانه‌ها (در بعضى از استانها) و يا تبليغات بعضى از اماكن مهمّ زيارتى، به مجرّد اين كه احياناً تقويمى‌