استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٠٤ - ز) فيلمها و طنزها

امكان استفاده از طنزهاى مشروع، نيازى به طنزهاى حرام نيست.

سؤال ١٧٢٨- اگر نمايشهاى طنزآميز و خنده‌آور، بدآموزى داشته باشد، يا سبك و بى‌مغز و گمراه‌كننده باشد، چه حكمى دارد؟

جواب: در فرض بالا جايز نيست.

سؤال ١٧٢٩- اگر در طنز قصد جدّى بر دروغ و توهين و استهزا نباشد، از نظر شرعى چه حكمى دارد؟

جواب: هرگاه قرينه‌اى همراه آن باشد، و مايه هتك و بى‌احترامى نشود، اشكالى ندارد.

سؤال ١٧٣٠- آيا طنز در قرآن و سيره عملى اهل بيت عليهم السلام وجود دارد؟

جواب: آرى؛ طنز به معناى بالا در كتاب و سنّت وارد شده است.

سؤال ١٧٣١- آيا استفاده از صداى زنان، و رفتار و كردار آنان، در عرصه‌هاى هنرى، در قالب طنز و ايجاد خنده و شادى جايز است؟

جواب: زنان بايد در همه حال، وقار اسلامى خود را حفظ كنند.

سؤال ١٧٣٢- آيا در برنامه‌هاى صدا و سيما و نمايش طنز، به مقتضاى فضاى شاد برنامه، خنديدن بازيگران و هنرمندان زن به صورت قهقهه، فرياد، آه و ناله جايز است؟ به عنوان ثانوى چطور؟

جواب: از جواب سابق معلوم شد.

سؤال ١٧٣٣- اگر طنز و طنزپردازى به صورت شغل درآيد، يا حرفهاى بيهوده و لغو و سبك براى سرگرمى و ايجاد خنده در آن به كار رود، چه حكمى دارد؟

جواب: در چنين صورتى حرام است.

سؤال ١٧٣٤- ماهيّت طنز و مطايبه، با رعايت موازين شرعى چيست؟

جواب: طنز و مطايبه شرعى همان سخنان نشاطانگيزى است كه مشتمل بر يكى از محرّمات مانند توهين، هتك، غيبت، و فساد جنسى نباشد.

سؤال ١٧٣٥- آيا تمسخر افرادى كه متجاهر به فسق هستند، جايز است؟

جواب: در صورتى كه راه نهى از منكر، منحصر به اين كار باشد، جايز است.