استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٠٩ - ٢٠- صله رحم

سؤال ١٧٤٦- در فرض سؤال قبل چنانچه از افرادى كه در عسر و حرج قرار دارند، آگاهى تفصيلى و جزئى نداشته باشيم، ولى به طور كلّى و به نحو اجمالى آگاهى وجود داشته باشد، آيا تحقيق و تفحّص لازم است؟

جواب: چنانچه به صورت شبهه محصوره باشد، تفحّص لازم است. امّا اگر غير محصوره باشد، لازم نيست.

سؤال ١٧٤٧- برخى مى‌گويند: «در اين قبيل موارد حكم مولوى (نه ارشادى) ولىّ فقيه زمان مشخّص كننده تكليف خواهد بود.» حال اگر در كشورى، اعمّ از اسلامى يا غير اسلامى، مسلمين داراى رهبرى دينى به نحو مذكور نبودند، وظيفه آنها چيست؟

جواب: به مجتهدين جامع الشرائط، و در نبود آنها به عدول المؤمنين آگاه از مسائل شرع و مسائل زمان و مكان، مراجعه مى‌كنند.

٢٠- صله رحم‌

سؤال ١٧٤٨- آيا صله ارحام، حقّ اللَّه است، يا حقّ النّاس محسوب مى‌شود؟

جواب: نوعى حقّ اللَّه است، كه خداوند درباره رحم مقرّر فرموده است.

سؤال ١٧٤٩- آيا صله رحم هم مشمول قاعده «لا حرج» و «لا ضرر» مى‌شود؟ مثلًا اگر صله رحم با شخصى، مايه هتك آبرو يا آزار انسان گردد، آيا ترك آن جايز است؟

جواب: آرى، در مواردى كه ضرر يا مشقّت مهمّى باشد، استثنا مى‌شود.

سؤال ١٧٥٠- در صورت بى‌حجابى ارحام، و عدم وجود شرايط نهى از منكر، بازهم صله رحم واجب است؟

جواب: در صورتى كه سبب امضاى اعمال آنها نشود، بايد صله رحم را به جا آورد، و تا آنجا كه ممكن است با زبان خوش، امر به معروف و نهى از منكر كرد.

سؤال ١٧٥١- چنانچه در همنشينى با اقوام نزديك ترس آن باشد كه خود انسان به غيبت مبتلا گردد، يا شاهد غيبت كردن ديگران باشد، و نهى از منكر را هم در آن مجالس به سخريّه بگيرند، آيا مى‌توان با آنان قطع رابطه كرد؟