استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦١١ - ٢٣- فراگيرى فلسفه و علوم غريبه

خلاف مى‌دانند، مى‌گويند؛ بلكه گاه مردان، خود را به شكل زن در مى‌آورند! و هنگامى كه به آنان تذكّر داده مى‌شود، به روايت «رُفِعَ القَلَم» استناد جسته، و مى‌گويند طبق اين روايت، اعمال مذكور اشكالى ندارد. آيا اين اعمال، جايز و موجب رضاى خدا و اهل بيت عصمت و طهارت است؟ در صورت عدم جواز، توجيه روايت رفع قلم چيست؟

جواب: اوّلًا: روايتى با عنوان رفع قلم در آن ايّام مخصوص، در منابع معتبر نداريم.

ثانياً: بر فرض، چنين چيزى باشد (كه نيست) مخالف كتاب و سنّت است، و چنين روايتى قابل پذيرفتن نيست، و حرام و گناه در هيچ زمانى مجاز نيست.

همچنين سخنان ركيك و كارهاى زشت ديگر.

و ثالثاً: تولّى و تبرّى راههاى صحيحى دارد، نه اين راههاى خلاف.

٢٣- فراگيرى فلسفه و علوم غريبه‌

سؤال ١٧٥٦- عدّه‌اى از علما و مراجع گذشته قائل به حرمت فراگيرى فلسفه، و عدّه‌اى (بنابر آنچه معروف است) قائل به وجوب خواندن فلسفه هستند. علّامه مامقانى در كتاب مرآة الرشاد به پسرش چنين نصيحت مى‌كند: «پسرم! تا وقتى كه مجتهد نشده‌اى فلسفه نخوان» نظر حضرتعالى در اين زمينه چيست؟

جواب: خواندن فلسفه با دو شرط اشكالى ندارد. نخست اين كه انسان قبلًا عقايد اسلامى را به قدر كافى فراگرفته باشد. و ديگر اين كه نزد استاد متعهّدى بخواند.

سؤال ١٧٥٧- نظرتان در مورد فلسفه چيست؟ آيا با فلسفه نوين موافق هستيد؟

منظور از ذكر اين سؤال توضيح درباره فلسفه نيست، بلكه تجسّس مى‌باشد، چون مشاهده مى‌شود كه برخى از علما با فلسفه مخالف هستند.

جواب: فراگرفتن فلسفه براى كسانى كه پايه‌هاى اعتقادى خود را محكم كرده‌اند نه تنها ضررى ندارد، بلكه كمك به پيشرفت فكرى نيز مى‌كند، ولى بايد