استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٨١ - الف و ب) اطّلاعرسانى و اطّلاعرسانان

مى‌شود براى تحليل خبرى و گزارش نيز چارچوبى تعيين نمود؟ آن چارچوبها كدامند؟

جواب: معمولًا براى تحليل اخبار بايد از قرائن و شواهد و سوابق موجود و مسائل مشابه استفاده كرد. اگر به نتيجه قطعى برسند، مى‌توانند به طور قطع قضاوت كنند. در غير اين صورت، بايد روى عنوان احتمالى بودن تكيه شود، تا مطلبى بر خلاف واقع نگفته باشند.

سؤال ١٦٣٠- در مواقعى كه خبرى به ظاهر ضدّ اسلام، و در حقيقت به نفع نظام است، (مثلًا در بعد اقتصادى و مانند آن) خبرنگار بايد كدام را ترجيح دهد؟

جواب: با توجّه به اين كه نظام بر اساس اسلام بنا شده، چنين تضادّى متصوّر نيست. مگر كسانى كه يا به مسائل اسلامى توجّه ندارند، يا به مصالح نظام.

سؤال ١٦٣١- يك خبرنگار هميشه در معرض قضاوت و اجتهاد است. حدّ و حدود اين قضاوت و اجتهاد تا كجاست؟ (دروازه بانى خبر و عبور دادن خبرها از فيلترها).

جواب: از آنچه در پاسخ دو سؤال قبل نوشته شد، جواب اين سؤال روشن مى‌شود.

سؤال ١٦٣٢- يك خبرنگار در مقابل ضدّ ارزشها چگونه مى‌تواند امر به معروف و نهى از منكر كند؟

جواب: خبرنگار هم طبق ضوابط امر به معروف مى‌تواند عمل كند؛ در جايى كه احتمال تأثير وجود دارد، و ضررى بر آن مترتّب نمى‌شود، و منكر بودن آن مسلّم است، بايد به وظيفه امر به معروف و نهى از منكر عمل كند. مگر اين كه شغل او (كه به عنوان يك واجب كفايى عمل مى‌كند) به خطر افتد؛ در اين صورت مى‌تواند اين كار را به طور غير مستقيم انجام دهد؛ يعنى به وسيله ديگران.

سؤال ١٦٣٣- يك خبرنگار چگونه مى‌تواند با تهاجم، يا شبيخون فرهنگى مقابله كند؟

جواب: خبرنگار از طريق اطّلاع‌رسانى به افرادى كه آماده انجام وظيفه در مورد اين مبارزه هستند، و همچنين از طريق افشاگرى در سطح جامعه، به ويژه‌