استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٥٩ - ه) حقوق والدين

اگر راه منحصر به تخريب و بازسازى باشد، مى‌توان او را ملزم به اين كار كرد.

سؤال ١٥٦٠- اگر كسى بدون اذن و رضايت پدر، يا مادر، يا برادر، يا فرزند ذكور، يا پدر زن، يا مادر زن، يا شوهر دختر، يا شوهر خواهر خود، وارد خانه آنها شود، آيا كيفر او همان مجازات ورود به عنف است، كه براى ديگران مقرّر گرديده يا تفاوت دارد؟

جواب: فرقى نمى‌كند.

ه) حقوق والدين‌

سؤال ١٥٦١- آيا اطاعت از پدر در ترك مستحبّ، يا انجام مكروه، واجب است؟

جواب: اگر مخالفت با آن، موجب ايذاى وى گردد، واجب الإطاعه است.

سؤال ١٥٦٢- عاقّ والدين به چه معناست؟ در چه شرايطى تحقّق مى‌يابد؟ آثار آن چيست؟

جواب: هر كارى كه موجب ايذا و اذيّت والدين گردد، به معناى عاقّ والدين است، مگر در مواردى كه تكليف واجب يا حرامى باشد، و به انسان دستور مخالفت با آن را بدهند.

سؤال ١٥٦٣- مقام مادر بالاتر است، يا پدر؟ در مقام تعارض بين اطاعت امر پدر و مادر، كدام را ترجيح مى‌دهيم؟

جواب: مقام هر دو والاست، و تا مى‌توانيد در ميان آن دو جمع كنيد، و در صورتى كه امكان نداشته باشد، بر حسب اهميّت موارد بايد عمل گردد، و آنچه مهم‌تر است، مقدّم شود.

سؤال ١٥٦٤- اگر مادرى نوه‌اش را به قتل برساند، فرزندش (پدر مقتول) حق دارد قاتل را قصاص نمايد. اين در حالى است كه طبق آيات قرآن و روايات اسلامى، فرزند حق كوچكترين اذيّت نسبت به پدر يا مادر را ندارد، و اگر فرزند از مادرش براى قصاص شكايت كند، موجبات نارضايتى وى را فراهم مى‌آورد. حال سؤال اين است: آيا احكام فقهى با محرّمات الهى در تعارض است؟ اگر در تعارض نيست، مثال بالا چگونه توجيه مى‌گردد؟