استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٨٧ - سؤالات متفرّقه طلاق

جواب: كادوهايى كه زنانه است به زن تعلّق دارد، و آنها كه مردانه است به مرد. و اگر به درد هر دو مى‌خورد چنانچه از خانواده و ياران مرد آورده‌اند به مرد تعلّق دارد، و اگر از خانواده و ياران زن آورده‌اند به زن تعلّق دارد.

٢- در طول اين مدّت اين زن و شوهر نيز كادوهايى به اقوام همديگر داده‌اند (البتّه پول اين كادوها را مرد پرداخت نموده است.) تكليف اين كادوها چيست؟ آيا زن بايد اين كادوها را از فاميل خود گرفته، و تحويل مرد دهد؟ يا چون اين كادوها در آن زمان داده شده، متعلّق به گيرنده آن مى‌باشد؟

جواب: در صورتى كه كادوها موجود باشد مرد مى‌تواند بازپس بگيرد، (به شرط اين كه با مرد خويشاوند نباشد؛) ولى اين كار مكروه و ناپسند است.

سؤال ٧٦٤- هرگاه زن و شوهرى توافق نمايند كه زوجه با بذل مهريّه و حقوق شرعيّه، و زوج با قبول آن، نسبت به اجراى صيغه اقدام نمايند، و بذل و قبولِ آن نيز محقّق شود، ولى قبل از اجراى صيغه طلاق، زوج منصرف گردد. آيا چنين عدولى جايز است؟ در صورت عدم جواز، مى‌توان زوج را مجبور به طلاق كرد؟

جواب: زوجه مى‌تواند بذل خود را بازپس گيرد، و اجبار زوج به طلاق اشكال دارد.

سؤال ٧٦٥- اگر زوج، زوجه را تهديد به استفاده از حقّ طلاق كند، مثلًا به زوجه‌اش بگويد: «يا منزل شخصى‌ات را ملك من كن، يا تو را طلاق مى‌دهم.» و زن براى جلوگيرى از طلاق ملك را به نام شوهر بزند، آيا اكراه صدق مى‌كند؟ حكم اين انتقال چيست؟

جواب: آرى عرفاً مصداق اكراه است.

سؤال ٧٦٦- با توجّه به اطلاق مادّه ١١٣٣ قانون مدنى كه مى‌گويد: «مرد هر وقت بخواهد، مى‌تواند همسر خود را طلاق دهد.» بعضى از محاكم همان‌طور كه طلاق بى‌دليل زوجه را رد مى‌كنند، در مورد در خواست زوج نيز همين حكم را صادر مى‌نمايند. آيا اين مطلب با اختيارات مطلق زوج طبق روايت مشهور نبوى‌

«الطَّلاقُ بِيَدِ مَنْ اخَذَ بِالسَّاقِ»

منافات ندارد؟