استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٠٠ - ١- مساوات در دين

ج) در جرايم تعزيرى و بازدارنده چگونه است؟

جواب: با توجّه به اين كه تعزير بسته به نظر حاكم است چنانچه در آنجا تعزير شده باشند، هر چند به صورت زندان، حاكم شرع مى‌تواند تعزير را در اينجا تخفيف دهد، و لو تعزير او به صورت ملامت و سرزنش و اندرز بوده باشد.

سؤال ١٠٣٥- محاربى در جريان محاربه، مرتكب قتل يا نقص عضو يا جرح ديگران مى‌شود؛ آيا علاوه بر مجازات محاربه، قصاص نيز مى‌شود؟

جواب: نخست قصاص مى‌شود؛ سپس حدّ محارب جارى مى‌گردد.

سؤال ١٠٣٦- آيا ايجاد حقّ قصاص قبل از فوت شخص امكان‌پذير است، تا مجنى عليه حقّ اسقاط آن را داشته باشد؟

جواب: اين گونه موضوعات از قبيل اسقاط ما لم يجب نيست، و در جاى خود آن را مشروحاً بيان كرده‌ايم.

سؤال ١٠٣٧- آيا احراز قصد قتل حين ارتكاب عمل، شرط مشروعيّت حكم قصاص است؟

جواب: آرى احراز شرط است؛ هر چند به وسيله قرائن و شواهد باشد.

سؤال ١٠٣٨- آيا إذن وارد ساختن جنايت از سوى مجنىّ عليه، موجب سقوط ارش يا ديه مى‌گردد؟ به عبارت ديگر، اگر شخصى به ديگرى اجازه دهد كه جنايتى بر او وارد كند. آيا پس از ايراد جنايت، مجنىّ عليه مى‌تواند مطالبه خسارت نمايد؟

جواب: اين اذن از نظر تكليفى مجوّز ايراد جنايت نمى‌شود، و ديه نيز دارد؛ مگر اين كه مجنىّ عليه بعد از وقوع جنايت جانى را عفو كند.

شرايط قصاص‌

١- مساوات در دين‌

سؤال ١٠٣٩- با توجّه به عدم جواز قصاص مسلمان در برابر كافر، لطفاً بفرماييد:

آيا اسلام آوردن قاتل پس از ارتكاب قتل، مانع از اجراى قصاص مى‌شود؟ و بر فرض مثبت بودن پاسخ، آيا بين اسلام آوردن ظاهرى (به انگيزه فرار از قصاص) با