استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨ - تبعيض در تقليد

الف) ايشان در زمان حيات امام خمينى رحمه الله بالغ بوده، ولى تقليد ننموده است.

آيا اكنون مى‌تواند معظّم له را به عنوان مرجع تقليد برگزيند؟

جواب: تقليد ابتدايى از مجتهد ميّت اشكال دارد.

ب) با توجّه به اين كه فرقه اهل حقّ غرب كشور نماز نمى‌خوانند، و به جاى روزه ماه رمضان، فقط سه روز در ماه آبان روزه مى‌گيرند، آيا بايد نمازها و روزه‌هايى را كه در آن مدّت به جا نياورده قضا كند، يا ساقط است؟

جواب: ساقط است.

سؤال ١٤- اگر كسى بعد از فوت مرجع تقليدش (امام خمينى رحمه الله) به علّت شدّت علاقه به آن مرجع، به مجتهد حىّ مراجعه نكند، تا با اجازه او بر تقليد مرجع سابق باقى باشد، با توجّه به اين كه از رسانه‌ها هم نشنيده كه بايد با اجازه مرجع جامع الشرائط زنده بر تقليد باقى بماند، اعمال چندين ساله او چگونه است؟

جواب: به مجتهد حىّ رجوع مى‌كند، و بر طبق فتواى او بر تقليد امام راحل رحمه الله باقى مى‌ماند. و در اين صورت اعمال گذشته او صحيح خواهد بود.

سؤال ١٥- بسيارى از كسانى كه بر تقليد ميّت باقى مانده‌اند، مايلند در تمام مسائل از مرجع تقليد زنده پيروى كنند؛ زيرا در برخى از مسائل دچار شكّ و ترديد مى‌شوند كه آيا در زمان مرجع متوفّى به فتواى او در خصوص فلان مسأله عمل كرده‌اند، يا خير؟ آيا راهى وجود دارد كه به طور كلّى از مرجع زنده تقليد كنند؟

جواب: تنها در مواردى كه در زمان حيات مرجع متوفّى به فتواى او عمل نكرده‌اند، يا لااقل شك در عمل دارند، مى‌توانند به فتواى مرجع زنده عمل كنند.

ولى اگر اعلميّت مرجع حىّ نسبت به متوفّى ثابت شود، در تمام مسائل مى‌توانند از مرجع زنده تقليد كنند.

تبعيض در تقليد

سؤال ١٦- با توجّه به پيشنهاد برخى از شخصيّتها، در زمينه تخصّصى شدن مرجعيّت تقليد، نظر خود را در اين باره بفرماييد. تخصّصى شدن مراجع تقليد در