توضيح المقال في علم الرجال - كني، الملّا علي - الصفحة ١٣٥ - البحث الرابع في بيان مصطلحات صاحب الوافي
والحسن عن أخيه عن أبيه: هُما عن أبيهما عليّ بن يقطين.
وعليّ عن عمّه: عليّ بن حسّان عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشميّ.
والقاسم عن جدّه: القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد.
[المقام] الثامن: في ذكر ما اصطلحه للكتب التي ينقل عنها، وكيفية النقل عنها مع الاشتراك أو الاختلاف في السند أو المتن:
فجعل «كا» هو الكاف بعده ألف علامةً لكتاب الكافي.
و «يه» بالياء المثنّاة من تحت مع الهاء علامةً ل «مَنْ لايحضره الفقيه».
و «يب» بالياء المثنّاة من تحت والباء الموحّدة علامةً للتهذيب. و «صا» بالصاد المهملة بعدها ألف علامةً للاستبصار.
ولعنوان ما يتعلّق بشرح الحديث «بيان».
وأمّا كيفيّة النقل فقد ذكر في التمهيد الأوّل من المقدّمة الثالثة- بعد الإشارة إلى كيفيّة سلوك أرباب الكتب المذكورة-: «وأنا أسلك في كلّ حديثٍ أنقله في هذا الكتاب من أحد كتب هؤلاء المشايخ ما سلكه صاحب ذلك الكتاب، فأذكر جميع السند إن ذكره، وأقتصر على البعض إن اقتصر عليه.
ولا أنقل الحديث الذي نقل بعض هؤلاء عن بعض إلّاعن الأعلى، ولا المتكرّر في الكتب المتعدّدة أو الكتاب الواحد بسندٍ واحد بعينه إلّامرّة إلّانادراً، فأُرقّم علاماتٍ لتلك الكتب في أوّل السند إلّا الاستبصار، فأكتفي بالتهذيب عنه؛ لأنّهما في حكمٍ واحد.
ومَنْ أراد أن يكتب علامة الاستبصار أيضاً فليكتبها في الحاشية؛ وكذلك فليفعل فيما نقل في الكتابين عن صاحب الكافي، فليكتب علامتهما في الحاشية؛ إذ ثبتُ العلامة في هذه الصورة ليس بمهمّ.
وإن تعدّد سند حديثٍ واحد في كتابٍ واحد أو أكثر، أَذكُر تلك الأسناد أوّلًا مع علامة ذلك الكتاب أو تلك الكتب، ثمّ أذكر الحديث إن اتّحد الراوي عن المعصوم والمعصوم عليه السلام جميعاً، وإلّا فإن اختلف تمام السند، أنقل الحديث من الكافي أوّلًا