توضيح المقال في علم الرجال - كني، الملّا علي - الصفحة ١٣٧ - تذنيب في رموز صاحب البحار
ولتوحيد الصدوق: «يد» بالمثنّاة من تحت والدال المهملة.
وللخصال: «ل» لا الكاف.
ولأمالي الصدوق: «لي» باللام ثمّ المثنّاة من تحت.
ولثواب الأعمال: «ثو» بالثاء المثلّثة ثمّ الواو.
ولمعاني الأخبار: «مع» بالميم والعين المهملة.
وللهداية: «هد» بالهاء والدال المهملة.
ولعقائد الصدوق: «عد» بالعين والدال المهملتين.
ولقرب الإسناد: «ب» الباء الموحّدة.
ولبصائر الدرجات: «ئر» بالهمزة ثمّ الراء المهملة.
ولأمالي الشيخ: «ما» بالميم بعدها ألف.
ولغيبة الشيخ الطوسي: «غط» بالغين المعجمة والطاء المهملة.
وللمصباحين: «مصبا» الجزء الأوّل منه.
ولإرشاد الديلمي: «شا» بالشين المعجمة بعدها ألف.
ولمجالس المفيد: «جا» بالجيم بعدها ألف.
ولكتاب الاختصاص: «ختص» بالخاء المعجمة والتاء المثنّاة من فوق والصاد المهملة.
ولكامل الزيارة: «مل» بالميم واللّام.
وللمحاسن: «سن» الجزء الأخير منه.
ولتفسير عليّ بن إبراهيم: «فس» بالفاء ثمّ السين المهملة.
ولتفسير العيّاشي: «شي» الجزء الأخير منه.
ولتفسير الإمام: «م» الميم.
ولروضة الواعظين: «ضة» الجزء الأخير.
علام الورى: «عم» بالعين المهملة والميم.
ولمكارم الأخلاق: «مكا» الجزء الأوّل.
وللاحتجاج: «ج» الجيم.
ولمناقب ابن شهر آشوب: «قب» الجزء الأخير.
ولكشف الغمّة: «كشف» الجزء الأوّل.
ولتحف العقول: «ف» الفاء.
وللعمدة: «مد» الجزء الأخير.
ولكفاية النصوص: «فص» بالفاء والصاد المهملة.
ولتنبيه الخاطر: «نبه» بالنون ثمّ الباء الموحّدة ثمّ الهاء.
ولنهج البلاغة: «نهج» الجزء الأوّل.
ولطبّ الأئمّة: «طب» الجزء الأوّل.
ولصحيفة الرضا: «صح» بالصاد والحاء المهملتين.
ولجرايح: «يح» الجزء الأخير.
ولقصص الأنبياء: «ص» الصاد المهملة.
ولضوء الشهاب: «ضو» الجزء الأوّل.
ولأمان الأخطار: «طا» الطاء المهملة بعدها ألف.
ولكشف اليقين: «شف» الشين المعجمة والفاء.
وللطرايف: «يف» الجزء الأخير.
وللدروع الواقية: «قيه» نصف الجزء الأخير.
ولفتح الأبواب: «فتح» الجزء الأوّل.
ولكتاب النجوم: «نجم» مفرد الجمع.
ولجمال الاسبوع: «جم» الجيم مع الميم.
ولإقبال العمل: «قل» بالقاف ثمّ اللّام.
ولفلاح السائل: «تم» بالتاء المثنّاة من فوق والميم؛ لكونه من متمّمات المصباح.
ولمهج الدعوات: «مهج» الجزء الأوّل.
ولمصباح الزائر: «صبا» بالصاد المهملة والباء الموحدة بعدهما ألف.