توضيح المقال في علم الرجال - كني، الملّا علي - الصفحة ١٣٩ - تذنيب في رموز صاحب البحار

ولفرحة الغري: «حة» الجزء الأخير.

ولكنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة: «كنز» المضاف الأوّل.

ولغوالي اللّآلي: «غو» الجزء الأوّل.

ولجامع الأخبار: «جع‌» بالجيم والعين المهملة.

ولغيبة النعماني: «مي»[١] بالميم ثمّ الياء المثنّاة من تحت.

ولكتاب الروضة: «فض‌» بالفاء والضاد المعجمة؛ لكونه في الفضائل.

ولمصباح الشريعة: «مص‌» نصف الجزء الأوّل.

ولقبس المصباح: «قبس‌» الجزء الأوّل.

وللصراط المستقيم: «ط» بالطاء المهملة.

ولمنتخب البصائر: «خص‌» بالخاء المعجمة والصاد المهملة.

وللسرائر: «س» الجزء الأوّل.

ولكتاب العتيق الغروي: «ق» القاف.

ولرجال الكشّي: «كش‌» الكاف والشين المعجمة.

ولفهرست النجاشي: «جش‌» بالجيم والشين المعجمة.

ولبشارة المصطفى: «بشا» بالباء الموحّدة والشين المعجمة بعدهما ألف.

ولكتابي حسين بن سعيد أو لكتابه والنوادر: «ين‌» بالياء المثنّاة من تحت والنون.

وللعيون والمحاسن: «عين‌» مفرد الجمع الأوّل.

وللغرر والدرر: «غر» كذلك.[٢] ولمصباح الكفعمي: «كف‌» بالكاف ثمّ الفاء.

وللبلد الأمين: «لد» باللام والدال المهملة.

ولقضاء الحقوق: «قضاء» الجزء الأوّل.

[١]. كذا في الأصل، وفي« البحار»:« ني» بالنون والياء.

[٢]. أي مفرد الجمع الأوّل.