توضيح المقال في علم الرجال - كني، الملّا علي - الصفحة ٢١ - شكر وثناء

الأوّل: في محمّد بن إسماعيل الذي أَكْثَرَ الكلينيُّ الرواية عنه وأنّه النيسابوري.

الثاني: في أبي بصير المشترك بين جماعة، وفيه مقدّمات أربع في بيان أحوالهم، و في رابعها بيان التميّز بينهم.

الثالث: في عمر بن يزيد المشترك كذلك. وفيه مطلبان، في أخيرهما بيان أحوالهم مع التميّز.

الباب الثالث: فيما يتعلّق بمعرفة طبقات وأحوال رجال السند، وفيه فصول:

الأوّل: في الإشارة إلى جملة ألفاظٍ مستعملة عندهم في المدح.

الثاني: في ألفاظ مستعملة عندهم في الذمّ، وفيه مقامان:

أحدهما: الذمّ بالجوارح.

وثانيهما: الذمّ بالعقيدة، وفيه بيان المذاهب الفاسدة ورؤسائها من فرق الشيعة.

الثالث: في سائر الألفاظ المتداولة في كتب الرجال كلفظ المولى والغلام والأصل والكتاب والنوادر.

الرابع: في الجرح والتعديل عند الإطلاق والترجيح بينهما عند التعارض.

الخاتمة: في بيان انقسام الحديث مع الإشارة إلى مشايخ هذا الفنّ‌، وفيها مباحث:

الأوّل: في تقسيمه باعتبار الاعتبار وعدمه إلى الصحيح وغيره عند القدماء والمتأخّرين.

الثاني: في تقسيمه باعتبار أنحاء التحمّل.

الثالث: في أقسامه على اصطلاح علماء الدراية.

الرابع: في أحوال مشايخ الفنّ، ذكرنا ستّين شيخاً منهم وأحلنا التفصيل إلى الكتب المفصّلة، واللَّه العالم.

والحمدللَّه أوّلًا وآخراً وظاهراً وباطناً، وصلّى اللَّه على محمّد وآله الميامين وسَلَّم تسليماً كثيراً كثيراً.