توضيح المقال في علم الرجال - كني، الملّا علي - الصفحة ٢٩٥ - المبحث الرابع في أحوال المشايخ شكر الله مساعيهم الجميلة

وعن الكشيّ: «أنّه صنّف مائة وثمانين كتاباً»[١] وهو الذي ينقل عنه في‌ منتهى المقال‌ رامزاً عنه نعش.

فيظهر منه ومن غيره أنّ بعض كتبه في الرجال. وفي ترجمة محمّد بن سنان عن‌ الخلاصة عن الفضل أنّه قال في بعض كتبه: إنّ من الكذّابين المشهورين ابن سنان.[٢] [٢٦] ومنهم: الشيخ محمّد، الذي نقل عنه في‌ منتهى المقال‌ رامزاً عنه بميم ودال، وقبله أُستاذه رحمه الله في‌ فوائد التعليقة، وقد أشرنا إلى بعض ذلك فيما مرّ.

ويظهر منهما وممّا حكي عنه زيادةً على تصنيفه في الرجال، قوّة تبحّره وشدّة خبرته بهذا الفنّ، ولعلّي أَقِف بعد ذلك على كتابه وأحواله كبعض مَنْ سبقه.

[٢٧] ومنهم: محمّد بن أحمد بن داود بن عليّ‌. وهو- كما عن‌ النجاشيّ‌[٣] و الخلاصة[٤]- شيخ هذه الطائفة وعالمها، وشيخ القمّيّين في وقته وفقيههم، حكى أبو عبداللَّه الحسين ابن عبيداللَّه أنّه لم ير أحداً أحفظ منه ولا أفقه ولا أعرف بالحديث.

وعن‌ الفهرست‌ أنّه عدّ من جملة كتبه‌ كتاب الممدوحين‌ و المذمومين‌.[٥] [٢٨] ومنهم: محمّد بن إسحاق بن أبي يعقوب النديم، يكنّى أبا الفرج.

في‌ التعليقة: «مضى- في بندار بن محمّد وغيره من التراجم- معروفيته ونباهة شأنه وأنّه صاحب‌ فهرست‌، ويأتي أيضاً في محمّد بن الحسن بن زياد وغيره».[٦] قلت: في ترجمة ابن مسعود- الآتي ذكره- عن‌ الفهرست‌ أنّه ذكر فهرست كتبه ابن إسحاق بن النديم.

[٢٩] ومنهم: محمّد بن إسماعيل، هو الشيخ‌ أبوعليّ الحائري‌ صاحب‌ منتهى المقال‌، وهو شاهد صدق على فضله وسعة باعه خصوصاً في الرجال، فإنّه كتاب جليل لم‌

[١]. رجال الكشي، ص ٥٣٨، الرقم ١٠٢٤.

[٢]. خلاصة الأقوال، ص ٢٥١، الرقم ١٧.

[٣]. رجال النجاشي، ص ٣٨٤، الرقم ١٠٤٥.

[٤]. خلاصة الأقوال، ص ١٦٢، الرقم ١٦١.

[٥]. الفهرست، ص ١٣٦، الرقم ٥٩٢.

[٦]. تعليقة الوحيد البهبهاني، ص ٢٨١.