توضيح المقال في علم الرجال - كني، الملّا علي - الصفحة ١٢٨ - البحث الرابع في بيان مصطلحات صاحب الوافي

موسى الخشّاب عن غياث بن كلّوب عن إسحاق بن عمّار.

وإذا عبّر بالأربعة، فهو أيضاً على أقسام:

منها: أن يطلقها فالمراد عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن النوفليّ عن السكونيّ.[١] ومنها: أن يقيّدها بقوله: عن صفوان، فالمراد محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان وأبو عليّ الأشعريّ عن محمّد بن عبدالجبّار بعطفهما على الأوّلين.[٢]

ومنها: تقييدها بقوله: عن محمد، فالمراد عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد عن حريز عن محمّد بن مسلم. قال: «وربّما يكون مكان محمّد غيره، فأقول: الأربعة عن فلان».[٣]

ومنها: أن يقول: محمّد عن الأربعة فالمراد محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن العلاء عن محمّد بن مسلم‌[٤] وإذا عبّر بالخمسة فالمراد صنفان:

أحدهما: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبيّ، قال:

«وحمّاد هذا هو حمّاد بن عثمان والحلبي عبداللَّه بن محمد».[٥]

وثانيهما: علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعاً عن ابن أبي عمير.[٦] ولم أقف على مميّز بينهما ولابدّ منه؛ لاختلاف الطريقين في الوصف المعتبر في اعتبار السند؛ لصحّة الأخير دون الأوّل؛ لعدم توثيق الحلبيّ المذكور.

و ما في الجدول المزبور- من توصيف الخمسة الأُولى بالتامّة و الأخيرة بالناقصة- غير مُجْدٍ، وإنّما ينفع لو كان التوصيف في كلام المصطلح المستعمل.

ومن هنا يظهر أنّ توصيفه الأربعة الأُولى بالتامّة والثالثة بالناقصة كذلك،[٧] بل مخلّ؛

[١]. الوافي، ج ١، ص ٣٤- ٣٦.

[٢]. الوافي، ج ١، ص ٣٥.

[٣]. الوافي، ج ١، ص ٣٥.

[٤]. الوافي، ج ١، ص ٣٥.

[٥]. الوافي، ج ١، ص ٣٤.

[٦]. الوافي، ج ١، ص ٣٤.

[٧]. أي: غير مُجْدٍ.