توضيح المقال في علم الرجال - كني، الملّا علي - الصفحة ١٣٣ - البحث الرابع في بيان مصطلحات صاحب الوافي

وذريح: ابن محمّد بن يزيد المحاربيّ أبو الوليد، ويقال له: ذريح بن يزيد.

ورفاعة: ابن موسى النحّاس الأسديّ. وسعد: ابن عبداللَّه. وسماعة: ابن مهران الحضرميّ. وسهل: ابن زياد. وصفوان: ابن يحيى. وعاصم عن محمّد بن قيس: ابن حميد. وعثمان: ابن عيسى. والعلاء: ابن رزين.

وعليّ في أوائل السند: ابن إبراهيم بن هاشم. وعليّ عن أبي بصير: عليّ بن أبي حمزة.

وعليّ الميثمي: عليّ بن إسماعيل. وفضالة: ابن أيّوب.

ومحمّد في أوائل السند: ابن يحيى العطّار، وفي أواخره: ابن مسلم.

والمحمّدين: محمّد بن إسماعيل عن محمّد بن الفضل. ومسمع: ابن عبدالملك أبو سيّار الملقّب بكردين.

وموسى في أوائل حجّ التهذيب: ابن القاسم البجليّ.

والنضر: ابن سويد، وهو متكرّر غالباً، كفضالة بعد الحسين.

وقد حذف اسم الجدّ مع ذكر اسم أبيه. وهذا في واحد خاصّةً، وهو محمّد بن أحمد بن يحيى، وغفل عنه في الجدول، ولاتّحاده لم نجعل له عنواناً، ولعلّه الباعث على تركه في الجدول، وهو كما ترى.

[المقام‌] الخامس: في المعبَّر عنهم بالابن المضاف إلى أسماء آبائهم عليهم السلام:

فابن أبي يعفور: عبداللَّه.

وابن أسباط: عليّ.

وابن بكير: عبداللَّه.

وابن رئاب: عليّ.

وابن عمّار: معاوية.

وابن كلّوب: غياث.

وابن مزار: إسماعيل.

وابن مسكان: عبداللَّه.