٣٢٨٣.الإمام العسكريّ عليه السلام : قيلَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : مَن خَيرُ خَلقِ اللّه ِ بَعدَ أئِمَّةِ الهُدى ومَصابيحِ الدُّجى؟ قالَ : العُلَماءُ إذا صَلُحوا . قيلَ : فَمَن شِرارُ خَلقِ اللّه ِ بَعدَ إبليسَ وفِرعَونَ ونُمرودَ ، وبَعدَ المُتَسَمّينَ بِأَسمائِكُم ، وَالمُتَلَقِّبينَ بِأَلقابِكُم ، وَالآخِذينَ لِأَمكِنَتِكُم ، وَالمُتَأَمِّرينَ في مَمالِكِكُم؟ قالَ : العُلَماءُ إذا فَسَدوا ، هُمُ المُظهِرونَ لِلأَباطيلِ ، الكاتِمونَ لِلحَقائقِ ، وفيهِم قالَ اللّه ُ عز و جل : «أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّـعِنُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ» [٤] . [٥]

٣٢٨٤.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ عُلَماءِ السَّوءِ ـ: هُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام وأصحابِهِ ، فَإِنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأَرواحَ وَالأَموالَ ، وهؤُلاءِ عُلَماءُ السَّوءِ النّاصِبونَ المُتَشَبِّهونَ بِأَنَّهُم لَنا مُوالونَ ، ولِأَعدائِنا مُعادونَ ، يُدخِلونَ الشَّكَّ وَالشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فَيُضِلّونَهُم ويَمنَعونَهُم عَن قَصدِ الحَقِّ المُصيبِ . . .. [٦]

[١] نهج البلاغة : الحكمة ٣٧٢ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٣٦ ح ٤٤ .[٢] غرر الحكم: ح ٣٩٥٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٨١ ح ٣٧١٩ .[٣] إرشاد القلوب: ص ١٥، غرر الحكم: ح ٣٨٩٥ نحوه ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٧٧ ح ٣٦٤٢ .[٤] البقرة : ١٥٩ و ١٦٠ .[٥] الاحتجاج : ج ٢ ص ٥١٣ ح ٣٣٧ ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٣٠٢ ح ١٤٤ ، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٨٩ ح ١٢ .[٦] الاحتجاج : ج ٢ ص ٥١٢ ح ٣٣٧، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٣٠١ ح ١٤٣ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٨٨ ح ١٢ .