٣٠٧٣.عنه عليه السلام : خَمسٌ يُستَقبَحنَ مِن خَمسٍ : كَثرَةُ الفُجورِ مِنَ العُلَماءِ ، وَالحِرصُ فِي الحُكَماءِ ، وَالبُخلُ فِي الأَغنِياءِ ، وَالقِحَةُ [١] فِي النِّساءِ ، ومِنَ المَشايخِ الزِّنا. [٢]

٣٠٧٤.عنه عليه السلام : بَلَغَنا أنَّ رَجُلاً في بَني إسرائيلَ جَمَعَ ثَمانينَ تابوتاً مِنَ العِلمِ ، فَأَوحَى اللّه ُ تَعالى إلى نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ أن قُل لِهذَا الحَكيمِ: لَو جَمَعتَ مِثلَهُ مَعَهُ لا يُنتَفَعُ بِهِ إلاّ أن تَعمَلَ بِهذِهِ الثَّلاثَةِ أشياءَ: أوَّلُها: أن لا تُحِبَّ الدُّنيا ، فَإِنَّها لَيسَت بِدارِ المُؤمِنينَ. وَالثّاني: أن لا تُصاحِبَ الشَّيطانَ ، فَإِنَّهُ لَيسَ بِرَفيقِ المُؤمِنينَ. وَالثّالِثُ: أن لا تُؤذِيَ المُؤمِنينَ ، فَإِنَّهُ لَيسَ بِحِرفَةِ المُؤمِنينَ. [٣]

٣٠٧٥.عنه عليه السلام : شَينُ العِلمِ الصَّلَفُ. [٤]

٣٠٧٦.عنه عليه السلام : أبغَضُ العِبادِ إلَى اللّه ِ سُبحانَهُ العالِمُ المُتَجَبِّرُ. [٥]

٣٠٧٧.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: حَصِّن عِلمَكَ مِنَ العُجبِ ، ووَقارَكَ مِنَ الكِبرِ. [٦]

٣٠٧٨.الإمام الحسين عليه السلام : مِن دَلائِلِ العالِمِ انتِقادُهُ لِحَديثِهِ ، وعِلمُهُ بِحَقائِقِ فُنونِ النَّظَرِ. [٧]

٣٠٧٩.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : لِلعالِمِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : العِلمُ بِاللّه ِ ، وبِما يُحِبُّ ، وبِما يَكرَهُ. [٨]

[١] الوَقاحَة : قِلّة الحياء ، وقد وَقُحَ وَقاحَةً وقِحَةً (المصباح المنير : ص ٦٦٧) .[٢] غرر الحكم : ح ٥٠٨٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٤٣ ح ٤٦٣٧ .[٣] تنبيه الغافلين: ص ٤٣٤ ح ٦٧٧.[٤] المواعظ العدديّة : ص ٥٧ ، غرر الحكم : ح ٥٧٨٤ . الصلف : هو الغلوّ في الظرف ، والزيادة على المقدار مع تكبّر (النهاية : ج ٣ ص ٤٧) .[٥] غرر الحكم : ح ٣١٦٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١١ ح ٢٤١٥ .[٦] شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣١٨ ح ٦٥١.[٧] تحف العقول : ص ٢٤٨ ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ١١٩ ح ١٤ .[٨] الخصال : ص ١٢١ ح ١١٣ عن حمّاد بن عيسى ، تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٢٠٧ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢١٠ ح ٢ .