٣٢٣٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ العالِمِ الَّذي يُعَلِّمُ النّاسَ الخَيرَ ويَنسى نَفسَهُ كَمَثَلِ السِّراجِ يُضيءُ لِلنّاس ويُحرِقُ نَفسَهُ. [١]

٣٢٣١.عنه صلى الله عليه و آله : العِلمُ الَّذي لا يُعمَلُ بِهِ كَالكَنزِ الَّذي لا يُنفَقُ مِنهُ ، أتعَبَ صاحِبُهُ نَفسَهُ في جَمعِهِ ولَم يَصِل إلى نَفعِهِ. [٢]

٣٢٣٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ مَثَلَ عِلمٍ لا يَنفَعُ كَمَثَلِ كَنزٍ لا يُنفَقُ في سَبيلِ اللّه ِ. [٣]

٣٢٣٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ الَّذي يَجلِسُ يَسمَعُ الحِكمَةَ ثُمَّ لا يُحَدِّثُ عَن صاحِبِهِ إلاّ بِشَرِّ ما يَسمَعُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أتى راعِياً فَقالَ: يا راعي، أجزِرني شاةً مِن غَنَمِكَ، قالَ: اِذهَب فَخُذ بِاُذُنِ خَيرِها، فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِاُذُنِ كَلبِ الغَنَمِ. [٤]

٣٢٣٤.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ العالِمَ العامِلَ بِغَيرِهِ كَالجاهِلِ الحائِرِ الَّذي لا يَستَفيقُ عَن جَهلِهِ. [٥]

٣٢٣٥.عنه عليه السلام : العالِمُ بِلا عَمَلٍ كَالرّامي بِلا وَتَرٍ. [٦]

[١] المعجم الكبير : ج ٢ ص ١٦٦ ح ١٦٨١ ، الفردوس : ج ٤ ص ١٣٤ ح ٦٤١٩ ، مجمع الزوائد : ج ٦ ص ٣٤٧ ح ١٠٤٢٥ كلّها عن جندب، كنزالعمّال: ج ١٠ص ١٨٧ ح ٢٨٩٧٦ وراجع: إرشاد القلوب : ص ١٥ وتنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢١٤ وعدّة الداعي : ص ٧٠ .[٢] عدّة الداعي : ص ٦٩ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٣٧ ح ٥٥ .[٣] مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٥٦٣ ح ١٠٤٨١ عن أبي هريرة، مسند الشهاب: ج ١ ص ١٨٠ ح ٢٦٣ عن عبداللّه ، الجامع الصغير : ج ١ ص ٣٥١ ح ٢٢٩٩ عن ابن عساكر عن أبيهريرة وج ٢ ص ١٦٠ ح ٥٤٧١ عن ابن مسعود؛ إرشادالقلوب: ص ١٥ كلّها نحوه.[٤] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٩٦ ح ٤١٧٢، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٢٦٩ ح ٨٦٤٧ وص ٣٧٣ ح ٩٢٧١ وفيه «يتبع شرّ» بدل «لا يحدّث عن صاحبه إلاّ بشرّ»، مسند أبي يعلى: ج ٦ ص ٣٩ ح ٦٣٥٧، مسند إسحاق بن راهويه: ج ١ ص ١٨١ ح ١٣٠ وفيه «لا يحمل» بدل «لايحدّث» وكلّها عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ١٩٢ ح ٢٩٠١٤ .[٥] الكافي: ج ١ ص ٤٥ ح ٦ عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه رفعه ، نهج البلاغة: الخطبة ١١٠ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٣٩ ح ٦٩ .[٦] دستور معالم الحكم: ص ٢٦.