٢٩٥٩.علل الشرائع عن يونس بن عبدالرحمن عن الصادقِين علي : إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ فَعَلَى العالِمِ أن يُظهِرَ عِلمَهُ ، فَإِن لَم يَفعَل سُلِبَ مِنهُ نورُ الإِيمانِ. [١]

راجع: ص ٢١٨ (وجوب التعليم على العالم) و ٢٢٠ (حرمة كتمان العلم) و ٢٣٢ (زكاة العلم) و ٢٣٤ (أفضل الصدقة) .

٢ / ١٠

التَّناصُح

٢٩٦٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَناصَحوا فِي العِلمِ ، فَإِنَّ خِيانَةَ أحَدِكُم في عِلمِهِ أشَدُّ مِن خِيانَتِهِ في مالِهِ ، وإنَّ اللّه َ سائِلُكُم يَومَ القِيامَةِ. [٢]

٢٩٦١.الإمام عليّ عليه السلام ـ فيما كَتَبَ إلى مُعاوِيَة ـ: وإنّي لَأَعِظُكَ مَعَ عِلمي بِسابِقِ العِلمِ فيكَ مِمّا لا مَرَدَّ لَهُ دونَ نَفاذِهِ ، ولكِنَّ اللّه َ تَعالى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ أن يُؤَدُّوا الأَمانَةَ وأن يَنصَحُوا الغَوِيَّ وَالرَّشيدَ. [٣]

٢ / ١١

مَعرِفَةُ قَدرِهِ

٢٩٦٢.الإمام عليّ عليه السلام : العالِمُ مَن عَرَفَ قَدرَهُ ، وكَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن لا يَعرِفَ قَدرَهُ. [٤]

[١] علل الشرائع: ص ٢٣٦ ح ١ ، عيون أخبار الرضا: ج ١ ص ١١٣ ح ٢ ، رجال الكشّي: ج ٢ ص ٧٨٦ ح ٩٤٦ ، الغيبة للطوسي: ص ٦٤ ح ٦٦ ، بحارالأنوار : ج ٤٨ ص ٢٥٢ ح ١ .[٢] الأمالي ، الطوسي : ص ١٢٦ ح ١٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٦٨ ح ١٨ ؛ تاريخ بغداد : ج ٦ ص ٣٥٧ ، المعجم الكبير : ج ١١ ص ٢١٥ ح ٠١ ١١٧، حلية الأولياء : ج ٩ ص ٢٠ نحوه ، الفردوس : ج ٢ ص ٤٥ ح ٢٢٥٩ كلّها عن ابن عبّاس ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ٢٤٢ ح ٢٩٢٨٥ .[٣] شرح نهج البلاغة : ج ١٦ ص ١٣٣ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٣ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٥٨ ح ٣٧ .