٢٨١١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ مَسأَلَةً واحِدَةً قُلِّدَ يَومَ القِيامَةِ ألفَ قِلادَةٍ مِن نورٍ ، وغُفِرَ لَهُ ألفُ ذَنبٍ ، وبُنِيَ لَهُ مَدينَةٌ مِن ذَهَبٍ ، وكُتِبَ لَهُ بِكُلِّ شَعرَةٍ عَلى جَسَدِهِ حَجَّةٌ وعُمرَةٌ. [١]

٢٨١٢.عنه صلى الله عليه و آله : يَقولُ اللّه ُ عز و جل لِلعُلَماءِ يَومَ القِيامَةِ : . . . إنّي لَم أجعَل عِلمي وحُكمي فيكُم إلاّ وأنَا اُريدُ أن أغفِرَ لَكُم عَلى ما كانَ فيكُم ولا اُبالي. [٢]

٢٨١٣.عنه صلى الله عليه و آله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ جَمَعَ اللّه ُ العُلَماءَ فَقالَ: إنّي لَم أستَودِع حِكمَتي قُلوبَكُم وأنَا اُريدُ أن اُعَذِّبَكُم، اُدخُلُوا الجَنَّةَ. [٣]

٢٨١٤.الإمام عليّ عليه السلام : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ جَمَعَ اللّه ُ العُلَماءَ فَيَقولُ لَهُم : عِبادي ، إنّي اُريدُ بِكُمُ الخَيرَ الكَثيرَ بَعدَما أنتُم تَحمِلونَ الشِّدَّةَ مِن قِبَلي وكَرامَتي وتَعبُدُنِي النّاسُ بِكُم ، فَأَبشِروا فَإِنَّكُم أحِبّائي وأفضَلُ خَلقي بَعدَ أنبِيائي ، فَأَبشِروا فَإِنّي قَد غَفَرتُ لَكُم ذُنوبَكُم وقَبِلتُ أعمالَكُم ، ولَكُم فِي النّاسِ شَفاعَةٌ مِثلُ شَفاعَةِ أنبِيائي ، وإنّي مِنكُم راضٍ ولا أهتِكُ سُتورَكُم ولا أفضَحُكُم في هذَا الجَمعِ. [٤]

٢٨١٥.الإمام العسكريّ عليه السلام : يَأتي عُلَماءُ شيعَتِنَا ، القَوّامونَ بِضُعَفاءِ مُحِبّينا وأهلِ وَلايَتِنا يَومَ القِيامَةِ ، وَالأَنوارُ تَسطَعُ مِن تيجانِهِم ، عَلى رَأسِ كُلِّ واحِدٍ مِنهُم تاجُ بَهاءٍ ، قَدِ انبَثَّت تِلكَ الأَنوارُ في عَرَصاتِ القِيامَةِ ودَورُها مَسيرَةُ ثَلاثِمِئَةِ ألفِ سَنَةٍ ، فَشُعاعُ تيجانِهِم يَنبَثُّ فيها كُلِّها. [٥]

[١] روضة الواعظين : ص ١٧ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٨٠ ح ٦٦ .[٢] المعجم الكبير : ج ٢ ص ٨٤ ح ١٣٨١ عن ثعلبة بن الحكم ؛ منية المريد : ص ١٠٤ وفيه «حلمي . . . منكم» بدل «حكمي . . . فيكم» .[٣] كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٧٢ ح ٢٨٨٩٤ نقلاً عن ابن عساكر عن أبي اُمامة وواثلة.[٤] إرشاد القلوب : ص ١٦٦ .[٥] الاحتجاج : ج ١ ص ١٦ ح ١٢ ، منية المريد : ص ١١٩ وليس فيه «فيهاكلّها» ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السلام : ص ٣٤٥ ح ٢٢٦ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٧ ح ١٣ .