٢٧٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : يَبعَثُ اللّه ُ تَعالَى العالِمَ وَالعابِدَ يَومَ القِيامَةِ ، فَإِذَا اجتَمَعا عِندَ الصِّراطِ ، قيلَ لِلعابِدِ : اُدخُلِ الجَنَّةَ فَانعَم فيها بِعِبادَتِكَ ، وقيلَ لِلعالِمِ : قِف هاهُنا في زُمرَةِ الأَنبِياءِ ، فَاشفَع فيمَن أحسَنتَ أدَبَهُ فِي الدُّنيا. [٢]

٢٧٨٠.عنه صلى الله عليه و آله : ما عُبِدَ اللّه ُ بِشَيءٍ أفضَلَ مِن فِقهٍ فِي الدّينِ ، ولَفَقيهٌ واحِدٌ أشَدُّ عَلَى الشَّيطانِ مِن ألفِ عابِدٍ ، وإنَّ لِكُلِّ شَيءٍ عِماداً ، وعِمادُ الدّينِ الفَقيهُ. [٣]

٢٧٨١.الإمام عليّ عليه السلام : رَكعَتانِ مِن عالِمٍ خَيرٌ مِن سَبعينَ رَكعَةً مِن جاهِلٍ ؛ لِأَنَّ العالِمَ تَأتيهِ الفِتنَةُ فَيَخرُجُ مِنها بِعِلمِهِ ، وتَأتِي الجاهِلَ فَيَنسِفُهُ نَسفاً. [٤]

٢٧٨٢.عنه عليه السلام : العالِمُ أعظَمُ أجراً مِنَ الصّائِمِ القائِمِ الغازي في سَبيلِ اللّه ِ. [٥]

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٦٧ ح ٥٧٦٢، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٢٢ ح ٦٦ وفيه «ألف ركعة يصلّيها العابد» بدل «عبادة العابد» .[٢] أعلام الدين : ص ٨١ وراجع علل الشرائع : ص ٣٩٤ ح ١١ وبصائر الدرجات : ص ٧ ح ٧ ؛ جامع بيان العلم وفضله: ج ١ ص ٢٢ والفردوس : ج ١ ص ٣٢٦ ح ١٢٩٣ .[٣] تنبيه الغافلين: ص ٤٣١ ح ٦٧٤ ، سنن الدار قطني: ج ٣ ص ٧٩ ح ٢٩٤ ، المعجم الأوسط: ج ٦ ص ١٩٤ ح ٦١٦٦ ، شُعب الإيمان: ج ٢ ص ٢٦٦ ح ١٧١٢ وفيهما «الفقه» بدل «الفقيه» وكلّها عن أبي هريرة .[٤] الاختصاص : ص ٢٤٥، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢٠٨ ح ١٠ .[٥] الكافي: ج ١ ص ٣٧ ح ١ عن سليمان بن جعفر الجعفري عمّن ذكره ، الإرشاد: ج ١ ص ٢٣٠ عن الحارث الأعور وفيه «المجاهد» بدل «الغازي» ، المحاسن: ج ١ ص ٣٦٤ ح ٧٨٦ عن سليمان بن جعفرالجعفري عن رجل عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام، مستطرفات السرائر: ص ١٥٨ ح ٢٨ ، بصائر الدرجات: ص ٥ ح ١٠ عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، منية المريد: ص ٢٣٤، بحارالأنوار : ج ٢ ص ١٧ ح ٤٢ .