دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٧٦
٢٤٥٠.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: إن لَم تَعلَم مِن أينَ جِئتَ ، لَم تَعلَم إلى أينَ تَذهَبُ. [١]
٢٤٥١.عنه عليه السلام : رَحِمَ اللّه ُ امرَأً عَرَفَ مِن أينَ وفي أينَ وإلى أينَ. [٢]
٢٤٥٢.عنه عليه السلام : ألزَمُ العِلمِ بِكَ ما دَلَّكَ عَلى صَلاحِ دينِكَ وأبانَ لَكَ عَن فَسادِهِ. [٣]
٢٤٥٣.عنه عليه السلام : أولَى العِلمِ بِكَ ما لا يُتَقَبَّلُ العَمَلُ إلاّ بِهِ. [٤]
٢٤٥٤.الإمام الصادق عليه السلام : لا يَسَعُ النّاسَ حَتّى يَسأَلوا ويَتَفَقَّهوا ويَعرِفوا إمامَهُم. [٥]
٢٤٥٥.الكافي عن الحارث بن المغيرة : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّه ِ : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «مَن ماتَ لا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً» ؟ قالَ : نَعَم . قُلتُ : جاهِلِيَّةً جَهلاءَ أو جاهِلِيَّةً لا يَعرِفُ إمامَهُ ؟ قالَ : جاهِلِيَّةَ كُفرٍ ونِفاقٍ وضَلالٍ. [٦]
٢٤٥٦.الإمام الصادق عليه السلام : خَرَجَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام عَلى أصحابِهِ ، فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ اللّه َ جَلَّ ذِكرُهُ ما خَلَقَ العِبادَ إلاّ لِيَعرِفوهُ ، فَإِذا عَرَفوهُ عَبَدوهُ ، فَإِذا عَبَدوهُ استَغنَوا بِعِبادَتِهِ عَن عِبادَةِ مَن سِواهُ . فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا ابنَ رَسولِ اللّه ِ ، بِأَبي أنتَ واُمّي ، فَما مَعرِفَةُ اللّه ِ ؟ قالَ : مَعرِفَةُ أهلِ كُلِّ زَمانٍ إمامَهُمُ الَّذي يَجِبُ عَلَيهِم طاعَتُهُ. [٧]
[١] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٢٩٢ ح ٣٤٣ .[٢] الأسفار الأربعة : ج ٨ ص ٣٥٥ ولم نجد هذا الحديث المشهور في المصادر الحديثيّة .[٣] غرر الحكم : ح ٣٣٣٧ .[٤] غرر الحكم : ح ٣٣٣٥ ، عدّة الداعي : ص ٦٨ ، أعلام الدين : ص ٣٠٥ كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٥٤ وفيها «يصلح» بدل «يتقبّل» ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٣٣٣ ح ٩ .[٥] الكافي : ج ١ ص ٤٠ ح ٤ عن أبي جعفر الأحول ، منية المريد : ص ٢٣٢ .[٦] الكافي : ج ١ ص ٣٧٧ ح ٣ وراجع: ص ٣٧٦ ح ٢ والمحاسن : ج ١ ص ٢٥٢ ح ٤٧٧ والإمامة والتبصرة : ص ٢١٩ ح ٦٩ وكمال الدين : ص ٤١٤ ح ١٥ .[٧] علل الشرائع : ص ٩ ح ١ عن سلمة بن عطا ، كنز الفوائد : ج ١ ص ٣٢٨ ، بحارالأنوار : ج ٥ ص ٣١٢ ح ١ .