٣٢٥٣.عنه صلى الله عليه و آله : يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ رِجالٌ يَختِلونَ الدُّنيا بِالدّينِ ، يَلبَسونَ لِلنّاسِ جُلودَ الضَّأنِ مِنَ اللّينِ، ألسِنَتُهُم أحلى مِنَ السُّكَّرِ ، وقُلوبُهُم قُلوبُ الذِّئابِ ، يَقولُ اللّه ُ عز و جل : أبِيَ يَغتَرّونَ ؟ ! أم عَلَيَّ يَجتَرِئُون ؟ !، فَبي حَلَفتُ لَأَبعَثَنَّ عَلى اُولئِكَ مِنهُم فِتنَةً تَدَعُ الحَليمَ مِنهُم حَيراناً [١] . [٢]

٣٢٥٤.تحف العقول : قيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : أيُّ النّاسِ شَرٌّ ؟ قالَ : العُلَماءُ إذا فَسَدوا. [٣]

٣٢٥٥.سنن الدارمي عن الأحوص بن حكيم عن أبيه : سَألَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله عَنِ الشَّرِّ . فقالَ : لا تَسأَلوني عَنِ الشَّرِّ وَاسأَلوني عَنِ الخَيرِ ـ يَقولُها ثَلاثاً ـ ثُمَّ قالَ : ألا إنَّ شَرَّ الشَّرِّ شِرارُ العُلَماءِ ، وإنَّ خَيرَ الخَيرِ خِيارُ العُلَماءِ ! [٤]

٣٢٥٦.الإمام عليّ عليه السلام ـ في صِفَةِ أبغَضِ الخَلائِقِ إلَى اللّه ِ ـ: . . . ورَجُلٌ قَمَشَ جَهلاً في جُهّالِ النّاسِ . . . قَد سَمّاهُ أشباهُ النّاسِ عالِماً ولَم يَغنَ فيهِ يَوماً سالِماً . . . لا يَحسَبُ العِلمَ في شَيءٍ مِمّا أنكَرَ ، ولا يَرى أنَّ وَراءَ ما بَلَغَ فيهِ مَذهَباً ، إن قاسَ شَيئاً بِشَيءٍ لَم يُكَذِّب نَظَرَهُ ، وإن أظلَمَ عَلَيهِ أمرٌ اِكتَتَمَ بِهِ لِما يَعلَمُ مِن جَهلِ نَفسِهِ. [٥]

٣٢٥٧.عنه عليه السلام ـ مِن جَوابٍ لِكِتابٍ كَتَبَهُ مُعاوِيَةُ ـ: تَصِفُ الحِكمَةَ ولَستَ مِن أهلِها، وتَذكُرُ التَّقوى وأنتَ عَلى ضِدِّها ! [٦]

[١] كذا في المصدر والصحيح «حيرانَ» .[٢] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٦٠٤ ح ٢٤٠٤ ، الفردوس : ج ٥ ص ٥١٠ ح ٨٩١٩ كلاهما عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ١٤ ص ٢١٤ ح ٣٨٤٤٣ ؛ أعلام الدين : ص ٢٩٥ كلاهما نحوه وراجع: ثواب الأعمال : ص ٣٠٤ ح ٢ وعدّة الداعي : ص ٧٠ .[٣] تحف العقول : ص ٣٥ ، نثر الدرّ : ج ١ ص ١٥٣ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ١٣٨ ح ٧ .[٤] سنن الدارمي : ج ١ ص ١١٠ ح ٣٧٦ ، حلية الأولياء : ج ٥ ص ٢٢٠ عن معاذ بن جبل نحوه وراجع: منية المريد : ص ١٣٧ .[٥] الكافي : ج ١ ص ٥٤ ح ٦ عن ابن محجوب رفعه وراجع: نهج البلاغة : الخطبة ١٧ والإرشاد : ج ١ ص ٢٣١ ومنية المريد : ص ٢٨٢ والاحتجاج : ج ١ ص ٦٢٢ ح ١٤٣ ودعائم الإسلام : ج ١ ص ٩٧ .[٦] كنز الفوائد: ج ٢ ص ٤٣ ، بحارالأنوار : ج ٣٣ ص ١٢٨ ح ٤١٥ .