٣٢٢٢.عنه عليه السلام : إنَّهُ لَيسَ بِنافِعِكَ أن تَعلَمَ ما لَم تَعلَم ولَمّا تَعمَل بِما قَد عَلِمتَ ، إنَّ كَثرَةَ العِلمِ لا تَزيدُ إلاّ كِبراً إذا لَم تَعمَل بِهِ. [٧]

٣٢٢٣.عنه عليه السلام : إلى مَتى تَصِفونَ الطَّريقَ لِلمُدلِجينَ [٨] ، وأنتُم مُقيمونَ مَعَ المُتَحَيِّرينَ ؟ !إنَّما يَنبَغي مِنَ العِلمِ القَليلُ ، ومِنَ العَمَلِ الكَثيرُ. [٩]

٣٢٢٤.الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام : فيما وَعَظَ اللّه ُ عز و جل به عيسى عليه السلام : ... يا عيسى ، كَم اُطيلُ النَّظَرَ واُحسِنُ الطَّلَبَ وَالقَومُ في غَفلَةٍ لا يَرجِعونَ ، تَخرُجُ الكَلِمَةُ مِن أفواهِهِم لا تَعيها قُلوبُهُم ، يَتَعَرَّضونَ لِمَقتي ويَتَحَبَّبونَ بِقُربي إلَى المُؤمِنينَ ! [١٠]

[١] غرر الحكم : ح ٧٧٧٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٢ ح ٨٠٧٥ .[٢] نهج البلاغة: الحكمة ٢٨٤، غرر الحكم : ح ٦٧٨٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٧٢ ح ٦٣٠٠، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٣٦ ح ٤٢.[٣] تحف العقول : ص ٢٣٦ ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ١٠٩ ح ١٩ .[٤] الكافي : ج ٢ ص ٣٠٠ ح ٢ عن قتيبة الأعشى و ص ١٧٥ ح ٢ عن خيثمة عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج ٧٢ ص ٢٢٤ ح ٢ .[٥] عدّة الداعي : ص ٦٩ ، مصباح الشريعة : ص ٣٦٨ ، بحارالأنوار : ج ٢ ص ٥٢ ح ١٩ .[٦] ربيع الأبرار: ج ٣ ص ١٦٠ ؛ تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٦٤ .[٧] الزهد لابن حنبل : ص ٧٦ عن زياد أبي عمر .[٨] أدلَجَ : سارَ الليلَ كلّه (المصباح المنير : ص ١٩٨) . والكلام على الاستعارة .[٩] عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ٢ ص ١٢٧ .[١٠] الكافي : ج ٨ ص ١٣١ ـ ١٣٤ ح ١٠٣ .