٢٨٠٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَجلِسوا مَعَ كُلِّ عالِمٍ ، إلاّ عالِماً يَدعوكُم مِن خَمسٍ إلى خَمسٍ : مِنَ الشَّكِّ إلَى اليَقينِ ، ومِنَ العَداوَةِ إلَى النَّصيحَةِ ، ومِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ ، ومِنَ الرِّياءِ إلَى الإِخلاصِ ، ومِنَ الرَّغبَةِ إلَى الزُّهدِ. [٤]

٢٨٠٨.الإمام الكاظم عليه السلام : مُحادَثَةُ العالِمِ عَلَى المَزابِلِ خَيرٌ مِن مُحادَثَةِ الجاهِلِ عَلَى الزَّرابِيِّ [٥] . [٦]

٢٨٠٩.لقمان عليه السلام ـ لاِبنِهِ يَعِظُهُ ـ: أي بُنَيَّ ، صاحِبِ العُلَماءَ وجالِسهُم ، وزُرهُم في بُيوتِهِم ، لَعَلَّكَ أن تُشبِهَهُم فَتَكونَ مِنهُم. [٧]

٢٨١٠.عنه عليه السلام ـ أيضا ـ: يا بُنَيَّ ، جالِسِ العُلَماءَ وزاحِمهُم بِرُكبَتَيكَ ، فَإِنَّ اللّه َ يُحيِي القُلوبَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي اللّه ُ الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ السَّماءِ . [٨]

راجع : ص ٤٤٤ (مجالسته) .

[١] غررالحكم : ح ٩٧٦٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٨٥ ح ٨٩٤٩ وفيه «مجالسة» بدل «معاشرة» .[٢] غرر الحكم: ح ٩٨٧٥.[٣] تحف العقول: ص ٨٨ وص٩٤، كنز الفوائد: ج ١ ص ٣١٩ وفيه «من جالس» بدل «من خالط»، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٥ ح ٣٠.[٤] تاريخ بغداد : ج ٤ ص ٣١٢ ، حلية الأولياء : ج ٨ ص ٧٢ عن جابر وفيه «الرهبة» بدل «الزهد» ، تنبيه الغافلين : ص ٤٣٤ ح ٦٧٧ ، الاختصاص : ص ٣٣٥ ، أعلام الدين : ص ٢٧٢ عن جابر وفيه «الرهبة» بدل «الزهد» و «... ومن الغشّ إلى النصيحة» .[٥] الزرابيّ : هي البُسط ، وقيل : كلّ ما بُسطَ واتُّكئَ عليه (لسان العرب : ج ١ ص ٤٤٧) .[٦] الكافي: ج ١ ص٣٩ ح ٢ عن إبراهيم بن عبدالحميد، الاختصاص: ص ٣٣٥ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢٠٥ ح٢٧.[٧] كنز الفوائد : ج ٢ ص ٦٦ ، أعلام الدين : ص ٢٧٢ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢٠٥ ح ٣٢ .[٨] الموطّأ : ج ٢ ص ١٠٠٢ ح ١ عن مالك ، الزهد لابن المبارك : ص ٤٨٧ ح ١٣٨٧ عن عبد الوهّاب بن بخت المكّي ، المعجم الكبير: ج ٨ ص ١٩٩ ح ٧٨١٠ عن أبي اُمامة ؛ روضة الواعظين : ص ١٦ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ٢٠٤ ح ٢٢ .