٢١٤١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن خَرَجَ مِن بَيتِهِ لِيَلتَمِسَ باباً مِنَ العِلمِ كَتَبَ اللّه ُ عز و جل لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ ثَوابَ نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ ، وأعطاهُ اللّه ُ بِكُلِّ حَرفٍ يَسمَعُ أو يَكتُبُ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ. [٢]

٢١٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ كانَ في سَبيلِ اللّه ِ حَتّى يَرجِعَ. [٣]

٢١٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى عُتَقاءِ اللّه ِ مِنَ النّارِ فَليَنظُر إلَى المُتَعَلِّمينَ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، ما مِن مُتَعَلِّمٍ يَختَلِفُ إلى بابِ العالِمِ المُعَلِّمِ إلاّ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ عِبادَةَ سَنَةٍ ، وبَنَى اللّه ُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ ، ويَمشي عَلَى الأَرضِ وهِيَتَستَغفِرُ لَهُ ، ويُمسي ويُصبِحُ مَغفوراً لَهُ ، وشَهِدَتِ المَلائِكَةُ أنَّهُم عُتَقاءُ اللّه ِ مِنَ النّارِ. [٤]

٢١٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : إذا جاءَ المَوتُ طالِبَ العِلمِ وهُوَ عَلى هذِهِ الحالِ ماتَ وهُوَ شَهيدٌ. [٥]

٢١٤٥.عنه صلى الله عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ فَأَدرَكَهُ كانَ لَهُ كِفلانِ مِنَ الأَجرِ ، فَإِن لَم يُدرِكهُ كانَ لَهُ كِفلٌ مِنَ الأَجرِ. [٦]

[١] الفردوس : ج ٢ ص ٤٤٠ ح ٣٩١٥ عن أنس ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ١٤٣ ح ٢٨٧٢٩ .[٢] جامع الأخبار : ص ١١٠ ح ١٩٥ عن الإمام عليّ عليه السلام .[٣] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٢٩ ح ٢٦٤٧ ، حلية الأولياء : ج ١٠ ص ٢٩٠ نحوه ، تاريخ دمشق : ج ٥ ص ٢١٣ ح ١٢٥١ كلّها عن أنس ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ١٣٩ ح ٢٨٧٠٢ ؛ منية المريد : ص ١٠١ .[٤] منية المريد : ص ١٠٠ ، المحجّة البيضاء : ج ١ ص ١٨ وفيه «العلم» بدل «العالم المعلّم» ، إرشاد القلوب : ص ١٦٤ وفيه صدره ؛ تنبيه الغافلين : ص ٤٢٧ ح ٦٦٧ عن أنس نحوه .[٥] تاريخ بغداد : ج ٩ ص ٢٤٧ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ١ ص ٤٤ كلاهما عن أبي هريرة وأبي ذرّ ؛ منية المريد : ص ١٢٢ عن أبي ذرّ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٨٦ ح ١١١ .[٦] سنن الدارمي : ج ١ ص ١٠٢ ح ٣٤١ ، جامع بيان العلم وفضله : ج ١ ص ٤٥ ، مسند الشهاب : ج ١ ص ٢٩٢ ح ٤٨١ كلّها عن واثلة بن الأسقع ، اُسد الغابة : ج ٦ ص ٩ ح ٥٦٧٨ عن واثلة بن الأسقع وأبي الأزهر ؛ منية المريد : ص ٩٩ وفيها «علما» بدل «العلم» .