٢٠٨٠.منية المريد : فِي الإِنجيلِ قالَ اللّه ُ تَعالى فِي السّورَةِ السّابِعَةَ عَشرَةَ مِنهُ : وَيلٌ لِمَن سَمِعَ بِالعِلمِ ولَم يَطلُبهُ ، كَيفَ يُحشَرُ مَعَ الجُهّالِ إلَى النّارِ ؟ ! اُطلُبُوا العِلمَ وتَعَلَّموهُ ، فَإِنَّ العِلمَ إن لَم يُسعِدكُم لَم يُشقِكُم ، وإن لَم يَرفَعكُم لَم يَضَعكُم ، وإن لَم يُغنِكُم لَم يُفقِركُم ، وإن لَم يَنفَعكُم لَم يَضُرَّكُم ، ولا تَقولوا : نَخافُ أن نَعلَمَ فَلا نَعمَلَ ، ولكِن قولوا : نَرجو أن نَعلَمَ ونَعمَلَ ، وَالعِلمُ يَشفَعُ لِصاحِبِهِ ، وحَقٌّ عَلَى اللّه ِ أن لا يُخزِيَهُ . إنَّ اللّه َ تَعالى يَقولُ يَومَ القِيامَةِ : يا مَعشَرَ العُلَماءِ ، ماظَنُّكُم بِرَبِّكُم ؟ فَيَقولونَ : ظَنُّنا أن يَرحَمَنا ويَغفِرَ لَنا . فَيَقولُ تَعالى : فَإِنّي قَد فَعَلتُ ، إنّي قَدِ استَودَعتُكُم حِكمَتي لا لِشَرٍّ أرَدتُهُ بِكُم ، بَل لِخَيرٍ أرَدتُهُ بِكُم ، فَادخُلوا في صالِحِ عِبادي إلى جَنَّتي بِرَحمَتي. [٣]

١ / ٢

وُجوبُ التَّعَلُّمِ عَلى كُلِّ حالٍ

٢٠٨١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اُطلُبُوا العِلمَ ولَو بِالصّينِ ؛ فَإِنَّ طَلَبَ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ. [٤]

[١] كنز الفوائد : ج ١ ص ٣١٩ ، كشف الغُمّة : ج ٣ ص ١٣٧ عن الإمام الجواد عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٨٣ ح ٨٩ .[٢] الكافي : ج ١ ص ٣٠ ح ٢ ، بصائر الدرجات : ص ٣ ح ٤ وزاد في آخره «من فرائض اللّه » وكلاهما عن عيسى بن عبداللّه العمري ، المحاسن : ج ١ ص ٣٥٣ ح ٧٤٥ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٧٢ ح ٢٨ .[٣] منية المريد : ص ١٢٠ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٨٦ ح ١١٠ .[٤] شُعب الإيمان : ج ٢ ص ٢٥٤ ح ١٦٦٣ ، تاريخ بغداد : ج ٩ ص ٣٦٤ ، تاريخ أصبهان : ج ٢ ص ١٢٤ ح ١٢٧٧ ، الفردوس : ج ١ ص ٧٨ ح ٢٣٦ كلّها عن أنس ؛ مشكاة الأنوار : ص ٢٣٩ ح ٦٩١ ، منية المريد : ص ١٠٣ وليس فيه ذيله ، روضة الواعظين : ص ١٦ ، بحارالأنوار : ج ١ ص ١٨٠ ح ٦٥ .